智
观点，而观点是由文化决定。如果这种文化和
们文化
样偏袒男性，那
不言而喻，它只会对女性充满偏见。
英国央行主观选择标准也表明，对男性默认既是性别数据缺口原因，也是其结果。由于忽视
历史上性别数据缺口，英国央行遴选历史人物程序是围绕着通常由男性取得成功来设计；即使是看似温和要求，比如这个人物不应该引起争议，也同样如此，正如历史学家劳雷尔·撒切尔·乌尔里希所说：“行为端正女性很少创造历史。”其结果是，英国央行不仅未能纠正历史上性别数据缺口，还使之延续下来。
这种完全主观价值判断伪装成客观，而且随处可见。2015年，位名叫杰西·麦凯比英国高中生注意到，在她音乐教学大纲所收录63首作品中，没有首是由女性创作。她写信给爱德思国家学历与学术考试机构，对方却为大纲辩护，并写道：“考虑到女性作曲家在西方古典音乐传统（或其他类似传统）中表现并不突出，几乎没有女性作曲家可以被收录在内。”这里措辞很重要。爱德思并不是说完全不存在女性作曲家——毕竟，仅《国际女性作曲家百科全书》中就有6000多个条目。他们在这里说是“正典”，也就是普遍认为对西方文化影响最大作品。
正典形成被视作音乐市场客观滴漏效应③结果，但实际上，在个不平等社会中做出任何价值判断都是主观。女性被完全排除在正典之外，因为从历史上看，女性几乎不可能在作曲方面取得成功。在历史上大部分时间里，如果女性被允许作曲，那也只是为私人观众和家庭环境而作。大型管弦乐作品对作曲家声誉发展至关重要，但通常是女性禁区，因为会被认为“不合适”。[77]音乐是女人“点缀”，而不是她们事业。[78]即使到20世纪，伊丽莎白·麦康基（有史以来第位担任英国作曲家协会主席女性）雄心壮志也被莱斯利·布西等出版商限制住，他们声称“除小曲外，不接受女人任何其他作品”。
即使这种允许女性创作“小曲”足以让她在正典中占有席之地，女性也没有资源或地位来保护自己传承。安娜·布瑞尔在她《声音与甜美曲调：被遗忘古典音乐女性》书中，比较17世纪多产作曲家芭芭拉·斯特罗奇（“她生中创作音乐比那个时代任何其他作曲家都多”）和她同时代男性作曲家弗朗西斯科·卡瓦利。卡瓦利曾是威尼斯圣马可
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