现在
已经把引发慈悲心
各种方法，以及慈悲重要性和力量介绍给你，所以能够最有效地为你介绍如何修持神圣施受法；因为你现在已经有
动机、解和修持工具，可以为你和别人获得最大利益。施受法是佛教
并能与日俱增。
寂天菩萨也以如此喜悦来赞颂菩提心：
它是征服死亡统治无上仙丹。
它是消除世间贫穷无尽宝藏。
它是扑灭世间疾病无上神药。
尊敬那个人甚至感激，因为你现在知道任何人以他们痛苦促使你发展慈悲心，事实上是送给你最贵重礼物，因为他们正在帮助你发展那个你迈向觉悟所最需要品质。所以西藏人说：正在向你讨钱乞丐，或让你心痛如绞老病妇，可能是诸佛示现，帮助你发展慈悲心，迈向成佛目标。
6.如何导引你慈悲
当你观想慈悲够深时候，将生起解除
切众生痛苦坚强决心，以及完成那个神圣目标强烈责任感。因此，在心里导引这个慈悲心，并使它活跃方法有两个：
第，从你内心深处，至诚祈祷切诸佛和觉悟者，让你所做切，包括身口意业，必须要利益切众生，带给他们快乐。句伟大祷词说：「加持，让变得有用。」祈祷你能够利益和你接触切众生，并帮助他们转化他们痛苦和生命。
第二，普遍可用方法是把你慈悲回向给切众生，也就是说，把你切善业和修行回向给他们利益，尤其是给他们觉悟。因为当你深入观想慈悲时，你必然会体悟到如果你要彻底帮助其他众生，唯方法就是你要觉悟。由此可以产生强烈决心和舍其谁责任感，发愿成佛是为利益切众生。
它是让在轮回道上漂泊众生获得庇荫大树。
它是从痛苦通往解脱长桥。
它是驱除妄念折磨明月。
它是根除世间无明太阳。
施受法阶段：
这种慈悲大愿，在梵文中称为菩提质多(Bodhicitta)，菩提(bodhi)意思是觉悟，质多(citta)意思是心。因此，们可以把它翻译为「觉悟心要」，或简称「菩提心」。唤醒和发展菩提心，就是让们佛性种子渐渐成熟，等到们慈悲行变得圆满和周遍切时，那颗种子必将庄严地开花成佛。因此，菩提心是整个修行源泉和根。正因如此，在们传统里，们才会如此迫切地祈祷：
愿那些还没有生起宝贵菩提心人，
早日生起；
愿那些已经生起人，
他们菩提心不减，
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