欠他
业债。事实上，因为他慈悲行为力量这
大，因而在他们之间结
很深缘，持续到很久未来。经上说，从摩诃萨埵得到肉吃虎母和虎子，后来转生为佛陀悟道后初转法轮说法对象：五比丘。这个故事表现出慈悲力量是多广大和神秘啊！
5.如何观想慈悲
不过，诚如
所说过，启发这种慈悲力量并不容易。自己发现，最好和最直接就是最简单方法。每
天，如果们会把握话，生活给予们无数开放心胸机会。例如，位老妇人经过你身边，带着悲伤孤独脸，静脉鼓胀双腿，还有她几乎提不动两袋东西；位衣衫褴褛老人，在你排队邮局前面曳足而行；位拄着拐杖男孩，在交通繁忙午后，慌张地想过马路；只在马路上流血不止几乎要死去狗；位孤零零坐在地下道，歇斯底里啜泣少女。打开电视机，也许新闻在报导贝鲁特位母亲跪在她遭谋杀儿子身上；莫斯科位老祖母指着碗汤说那是她今天唯食物，不知道明天是否还有；罗马尼亚位罹患爱滋病小孩，呆若木鸡地盯着你。
任何这些景象都可以打开你心眼，认识到世界上无边无际苦难。让它打开。不要浪费它所引起爱心和悲伤；在你觉得有股悲心从心中涌起那刻，不要把它扫开，不要耸耸肩很快就回复「常态」，不要害怕你感觉或感到尴尬，不要故意去想别事情，或让它搁浅在麻木不仁陆地上。脆弱点，没有关系：运用那个快速出现而明亮慈悲心；专注在它上面，深入你内心观想、发展、坚强、加深。如此修习之后，你将解你对于痛苦多盲目无知，你现在所经验或看到痛苦其实只是世上痛苦小点而已。
切地方切众生都在受苦；让你心以自发和无量慈悲投射到他们身上，并把那种慈悲和切诸佛加持，回向给所有得以减轻痛苦。
慈悲远比怜悯来得伟大和崇高。怜悯根源是恐惧、傲慢和自大，有时候甚至沾沾自喜感觉：「很高兴，那不是。」诚如史提芬·雷温(StephenLevine)所说：「当你恐惧碰到别人痛苦时，它就变成怜悯；当你爱心碰到别人痛苦时，它就变成慈悲。」因此，慈悲训练，就是去解切众生都是相同，都以同样方式在受苦，去尊崇切受苦众生，去解你既离不开任何众生，也不高于任何众生。
因此，你看到有人受苦时第个反应，就不只是怜悯而已，却是深度慈悲。你要
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