为
个病卧在床
百岁老人竟然遭受攻击，深感羞愧。是，不是愤怒，而是羞愧。为大地，为民族，为良心。
为百岁老人遭遇攻击时，文化舆论界居然毫无表情，深感羞愧。为历史，为文化，为伦常。
仍然是李小林转给些报刊复印件，都是刚刚发表。
那些文章正在批判巴金“是身俸两朝贰臣”，指他在九四九年前后都活着。
那些文章又批判巴金“天又天收获版税银子”，其实谁都知道，巴金把全部稿酬积蓄都捐献
。
放边疆老友吴兆骞而写下《金缕曲》时，病床上巴老也跟着背诵起来。不由放下书惊叹地问巴老：“您记忆力怎
会那样好？”巴金说：“十七八岁在成都念书时就熟读。”他接着又说句：“清z.府‘文字狱’太残酷！”
坐在边上，望着沉思不语巴老，心想，巴老早在七十多年前读过词至今还能字不差地把它背诵下来，那，发生在二十多年前那场浩劫又怎能轻易地从他心中抹去呢？
到底是巴金，他立即就听出来，写那段历史，是为揭露古代和现代“文字狱”。因此他听之后，便“沉思不语”。他在“沉思”什？大体知道。
但是，让最感动是，陆正伟先生说，巴金在听到引述《金缕曲》时，居然“字不差”地背下来，使朗读人“不由放下书惊叹”。
古人匍匐在死亡边缘友情企盼，巴金在十七八岁就熟读，而在七十多年后还脱口而出，可见这也是他自己漫长生友情企盼。不知道他在灾难深处是不是多次背诵过这些句子，但可以相信他也是靠着友情企盼来回答灾难。
对于当年张春桥扬言对巴金“不枪毙就是落实政策”，今天批判者说，是因为巴金与张春桥有“私人纠葛”。这就下子,bao露批判者政治身份，他们其实是张春桥、姚文元这些老式“棍子”直接后裔。
对巴金在《随想录》里自反省，他们说，这是“坦白坯子”、“欺世
终于，巴金越来越衰弱，不能背诵但丁，不能背诵顾贞观。当然，也不能再听书。
谁都知道，个超越整整个世纪生命即将画上句号。但是，这个生命太坚韧，他似乎还要忧郁地再看眼他看百年世界。
就在这时，们突然有点惊慌。不是怕他离去，而是怕他在离去之前又听到点不应该听到什。
九
在巴金离世之前，在他不能动、不能听、不能说时刻，些奇怪声音出现。
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