会空谈
无z.府主义者、只会空谈社会主义者、同谋者、激进派、苏联派来煽动者、社会主义者、苏联、工团主义者、叛国者、不良分子。
从这个洋洋洒洒列表中，
们能够发现到人们对
个敌人（不满和烦躁情绪发泄对象）需求远比这个敌人具体身份更明确。无论如何，人们依旧没有对这个敌人打上清晰、得到致认可标签。部分是出于这个原因，全民歇斯底里情况减轻
。既然不存在明确“**主义”分类，人们敌意也就没有真正聚焦点。
但是第二次世界大战后，这些模糊可互换标签变得越来越少，人们也逐渐对这些标签有致认定。外部威胁几乎都被称作来自**主义或红色势力。在1920年，威胁分类缺乏明确标签，威胁类别是模糊。但在1945年之后，威胁标识和对象都变得更加明确。这并不意味着人们在说出“**党”词时，是清晰解其含义。而是通过运用这称呼，至少人们能够致地将矛头指向某个勾起他们恐惧对象。这称呼继而成为威胁代名词，任何与此有牵连人都遭到不同压制。
就理论而言，标签应该指代特定基本属性，像是**党员，或效忠于俄国体系人，或这体系支持者，如卡尔·马克思（KarlMarx）。但是，这标签被滥用。
事情经过大致如下：经历段时间战争，并对国外破坏性g,m心存忧虑，大多数人都很自然地感到心烦意乱。人们因为高昂税收而烦恼，道德价值和宗教价值受到威胁与挑战，社会大众还恐惧未知、更深重苦难。人们需要个单、可识别敌人。将责任归咎于“俄国”或其他遥远地区远远不够，“不断变化社会条件”也无法给人们提供个满意解释。人们需要个群体作为替罪羊（参见第10章）：华盛顿政要、学校同学、工厂同事、街区邻里。旦们感受到当下威胁，们就会推断自身周围必有危险存在。于是，们结论是，**主义不仅存在于俄国，还存在于美国，在们家门口，在们z.府中，在们教会里，在们学校中，在们邻里之中。
对**主义敌意是偏见吗？并不必然。涉及现实社会冲突阶段是必然存在。美国价值观和苏联价值体系，在本质上是不致。这将导致现实中双方特定形式对抗。偏见只会发生在“**主义”定义属性变得模糊时，这时所有支持任何社会变革人都被称为
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