活，即使再过几年——通常在8岁左右——他还是将受到现实
冲击。
无论孩子是否为接下来打击做好
准备，他很快就能在这个无可逃避现实中找到安慰。他父母会传授他属于这个集体传统荣耀。这些给人安慰传奇故事有助于消除“劣等”标签对他所在群体影响。“
们，而不是你。”孩子对自己说，“才是真正优越人。”随着合理化程度增加，主流群体可能被认为是粗鄙、庸俗、野蛮或充满“病态”（例如，富有偏见）人。遭受歧视人可能会从被孤立之中获得内心满足，被单独挑出来区别对待也是
种重要性表现。因此骄傲和自负完全可能出现在受害者而非加害人身上，因为没有人会真觉得自己天然就低人等。
因此，少数群体可能会发展出特殊凝聚力。在群体内部，他们可以大笑，嘲讽那些对他们持有偏见人，颂扬群体之中英雄，庆祝专属于这个群体成员节日，并且安适地共同生活。只要他们能够保持这种凝聚力，他们并不会为针对他们偏见而感到困扰。在第20——21页中，们提到，少数群体民族中心主义程度可能高于主流群体。现在们明白其中原因。
从这里再往前小步，就是对自己所属群体优待。由于个人安全感来自他所属群体，他会越发青睐这个群体中其他成员。犹太人可能会倾向于支持犹太同胞；如果是这样话，对“小团体主义”控诉就是有根据。黑人有句口号，叫作“不要在你无法在那里工作地方消费”，这背后原因是相似，并不难理解。有不少黑人曾被问到，为什
他们不去“白人教堂”做礼拜，他们将会在那里受到诚挚欢迎。而他们通常回答说：“们完全愿意这样做，但是这些教堂愿意给位黑人牧师公平就业机会吗？”出于外界偏见而产生对所属集体偏爱，是人们种自然条件反射。
狡猾与*诈
纵观历史和全球，针对外群体最常见指责之，就是他们是不诚实、狡猾、*诈。埃及穆斯林是如此谴责埃及基督教徒，欧洲人也是如此谴责犹太人，土耳其人谴责亚美尼亚人狡猾*诈，亚美尼亚人也这样谴责土耳其人。
促成这项谴责根源在于人类团体自古以来就实行道德层面双重标准。人们总是被期待会更偏袒自己所属群体。原始人对欺骗行为制裁通常只适用于受骗者是自己部落成员情况。而欺骗外人被认为是正常而值得称道。即使在文明社会中，们依
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
