有些男人似乎没有氏，比如各国
国君家庭，国君儿子就叫公子某，孙子叫公孙某。到公孙儿子辈，才能有自己家族氏，
般就是爷爷字。但严格来说，国君和儿孙还是有氏，就是他们所在国名。这还是用封地命氏原则。
贵族女子正式称呼，是“氏+姓”。她们本来可能有小名，但不能在正式场合用。女子强调姓，正是为
区别婚姻，要跟丈夫姓不同。但这个氏，可以是自己娘家氏，也可以是丈夫家氏，依当时人习惯而定。春秋时“齐姜”就特别多，这都是齐国公主嫁到国外去，其他比如王姬、鲁姬也很多。后人为区别，就再加上她们丈夫谥号。比如“鲁共姬”，就是鲁国姬姓公主，嫁给宋共公。秦穆公夫人穆姬，也是
人后代，所以也是“子”姓）；秦、梁、莒国是“嬴”姓，薛国是“任”姓，邾国是“曹”姓。这些族群（小国），也逐渐都有同姓不婚禁忌。
氏，用来区分贵族家族、家支。氏来历很多。
可以用官职作氏，比如“司马”，本来是管军事官职，世代当这个官职家族，就可以叫司马氏。
可以用地名作氏，般是贵族自己封邑地名，比如晋国原、韩、魏氏贵族。更古老韩和魏是小国，在孔子出生前百多年，韩、魏都被晋献公吞并，变成地名，晋献公又把它们分封给忠于自己大夫，这两家大夫就拿韩、魏作自己氏，他们和老韩、魏国君家族没有关系。
可以用自己先祖字作氏，因为对尊敬人不能称名，但可以称呼字，那些不是太子，不能继承君位公子们，他们字，往往就成自己后代氏。
氏来历多，这就难免有重复。
比如春秋时以“孔”为氏家族，就不止家。因为《诗经》里有“孔嘉”这个词，“孔”意思是“很”，“嘉”是“好”，所以那时人常有名嘉，字子孔，名和字要有点联系。孔子这个孔氏，出自宋国公子。此外，卫国还有个孔氏，其中孔文子和老年孔子关系还不错。但卫国孔氏是姞姓，跟孔子家没有任何亲缘关系，这种是可以通婚。
同个家族（甚至同个人），也可能有不同氏，有氏来自官职，有来自封邑，很复杂。这在当时是专门知识，贵族们都要学习。
说完姓和氏来历，再说称呼问题。那时贵族中男人和女人称呼方式也不样。
称呼贵族男子习惯，是“氏+名”，比如孔丘。对男人，姓不是用来称呼，只是区别择偶用，不然孔子就该叫“子丘”。
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