附录二周人
大分封和国际秩序
春秋有列国诸侯，有周王室，现在很多人都搞不清他们到底是什
关系。因为再到战国时候，各诸侯国国君都称王
，王就显得不那独尊。但春秋时候还不行，只要服从周人国际秩序，就只能承认洛阳周王，别国君不能叫王，只能叫公、侯、伯、子、男等等。这里简单说说周人这套“国际秩序”来历。
在周朝建立以前，统治中原是商朝，势力范围包括几乎
用丈夫谥号。
上面这些很复杂讲究，都是贵族们才有。那时平民就没有姓氏，只有
个光秃秃名。当然，氏也可以勉强有，比照贵族们官职或封邑原则，平民也可以把他职业或者村落名、主人氏等放在名前面，用来区别重名。比如《庄子》里那位很会切牛肉庖丁，丁是名，“庖”是厨师，职业，也勉强可以算他氏。
到战国时候，贵族社会瓦解，礼崩乐坏，这些讲究就逐渐消亡。首先是姓和氏没区别。其次是老百姓也开始有正儿八经姓。
们看史书里，战国人就都有姓（或者叫氏，反正这时也没区别）。可从近来出土云梦睡虎地秦简、江陵张家山汉简等看，秦朝和汉初时候，还有很多老百姓没有姓氏，就是光秃秃个名。这时朝廷甚至有讲究：级别特别高*员，在公文上可以不写姓氏，只写名，普通*员就要姓名完整。
司马迁写《史记》时候，已经不懂春秋时候姓、氏这些讲究。像他说孔子“姓孔氏”，明显不懂姓和氏区别。《史记》里写周文王叫姬昌，武王叫姬发，周公叫姬旦。其实在周人那里，姬是姓，根本不能用到男人称呼里面去，结果两千年传下来，大家也这叫习惯。
周文王、周武王、周公，符合规范称呼，应该是“周昌”“周发”“周旦”，他们是周这个小部族首领，周就是他们氏。
有人可能会问：除周人，难道还有以“姬”为姓人吗？
有。周人在西部些近邻部族——戎人，就有姬姓，他们和周人同宗，所以直不能互相通婚。但他们直没文化，没建立起政权，也不愿接受同宗周人统治，所以被周人视作蛮族，不能通婚同姓蛮族。
孔子这个“子”是他姓吗？还不是，那是对贵族男子尊称。
有点乱？没办法。那时贵族，讲究就是这多。
但在本书里，为照顾现代习惯，还会用“姓”代称当时氏，比如们就说孔子姓孔。但涉及当时意义“姓”，们就称其为“族姓”，以示区别。
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