“那
，种植农耕，难道不是和捏陶烧陶
样吗？把那些原子
物，变
形态和组合，把气、水、肥变为粮食，和你说捏陶有什区别吗？”
“所以，你还是要多看看那些报啊，不要臆断猜测，以为自己又知晓天志！”
高个之人愣在那里，他平时也会经常看看墨家报，但是这阵着实太忙，根本没有时间去看。
他又知道索卢参这人，虽然狡猾，但是涉及到道义上争论时，并不说谎，不由无可奈何。
看着索卢参脸上露出种仿佛嘲讽样、让他去多读书多学习神情，脸上登时红，讷讷道：“这……这……”
确是没有办法反驳。
事实上，这种学派思潮，直到后世《国富论》和李嘉图学派兴起之后才逐渐被彻底弃用。这涉及到些列大部头、哲学和经济学意义上论战。
然而索卢参却淡淡笑，说道：“你错。”
“最近期墨家‘报’你看过吗？适在泗上让个大布袋靠着热气载着人升到空中，证明气是可以分出轻重。他又做些‘实验’，证明四周气，不是空，而是有实体，只是你
看不到而已。”
“而且之前也有期，说这个实验，证明作物生长需要气中浊气。浊气是阳气与炭燃烧之后产生，可以让澄清石灰水变浑浊。”
索卢参笑道：“你呀，你要是想要从根源上反驳这些东西，需要证明件事。不是靠辩术去辩论，而是你只要证明气无重量、气是虚空、作物生长不消耗水、肥即可。”
“然而，巨子当年也说过。同件事，或是、或非，不能既是、又非，这是墨家最基本说知之理，这个你不会不懂吧？”
“你也追随过巨子些年，知道巨子当年就说过，看不到东西未必不存在。比如他老人家对于声音研究，认为声音存在，但是看不到，而且可以影响到水震动、并且以此做出守城时候听敌人挖掘城墙‘听音瓮’。”
“在极西之地，听名叫德谟克利特人说起过，他认为天下万物都是由原子组成，这点与适这几年所说些东西是相似相同。”
“农耕需要水、需要肥、需要气，并不需要土，这也是几年前稼穑‘实验’所证明。”
“所以，农耕本身也并没有让天下‘物’增加，只是改变物形态和组合。消耗水、肥、气，变为果实。”
“这就像你说，如果你认为捏陶罐烧陶人，并没有增加天下物，那你说这个‘物’，不是陶罐、泥这样大物，而是极小原子物。”
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