尼特行驶在6号公路上,却仿佛嗅到另个时代气息——那是个更通透时代,在他看来,那时色彩与声音更为分明,事物也都在各自该在位置。那年头,有时在午后田间,还能听到山齿鹑雄鸟悠悠唱出自己名字。山齿鹑究竟发生什?为何再也听不见它们隔空相呼?加尼特曾从推广服务中心刊物上解到,羊茅草是罪魁祸首。人们栽种这种普普通通羊茅草,是为当饲草用。可羊茅草生长得太密实,山齿鹑尚未学飞雏儿无法在其中穿行。加尼特记得那时候羊茅草还属于新鲜事物,为鼓励农夫们弃置本地草种,改植这种来自欧洲或某神奇地域草种,z.府还曾给予补贴。(他们还曾把葛藤当作绝佳草种——真是蠢到家![6])如今,羊茅草无处不在,恐怕除加尼特,已没人还会记得曾在本地自然生长起来疏丛饲草——比如须芒草之类。想必对这里动物而言,周围世界破土而生,渐渐长成另副彻头彻尾新面貌,完全不似它们世代生息环境,也着实怪得离谱吧。那些迷失在饲草密林里山齿鹑幼鸟实在叫人悲伤。但人又怎离得开饲草呢。
现在他已行至格兰迪饵料铺子前——不是回忆而是现实。铺子门前牌子上是手写到货及价格:蜥蜴,1美元10只。这让他心中略感不安,西布伦县人显然没搞明白火蜥蜴到底是什动物,也不会以正确名字来称呼它。让他更为不安是,南妮·罗利每个月必定至少次来这铺子,将水族箱里“蜥蜴”悉数买走,再于自家果园后蛋溪溪畔全部放生。所有人都知道她在这干。男孩子们下网捕捞,再按每条美分卖给丹尼斯·格兰迪。他们路上笑个不停,因为大家都清楚大多数火蜥蜴会再次被南妮·罗利放生。可大家为什还要如此欢乐地忍受她呢?她声称西布伦有十到十五种火蜥蜴已属濒危物种,还说她这是在为拯救环境尽匹夫之责。她这是想说什呢——难道谁要用火蜥蜴去钓大鱼,就成上帝敌人不成?
加尼特很想跟她谈谈何为上帝旨意。地球上生灵总会生生灭灭,死亡时有发生。如果像她说那样,们人类只不过是众多兄弟姐妹,即动物中个物种,那这些事情便远非们所能掌控。反之,如果们与动物并不平等,们注定是它们主子,是伊甸园守护者,就像《圣经》上说那样,那“蜥蜴”之所以存在,就是为让人用它们去钓大鱼。而事情就该是这样。她不可能把上述两种情况都推翻。
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