第八章（1 / 9）

让司机带去布卢姆斯伯里[1]上标，然后身子往后靠，让自己平静下来，回想前天跑到圣詹姆斯广场上寻找帕里时那种断断续续感觉。当时，他代表着认为充满莫名恐惧未知，而现在，把他看作是个迷茫、古怪而不敢直视年轻小伙儿，他缺陷和情感渴求令其于人无害。他是个可悲家伙，个讨厌鬼，但毕竟不是威胁。就像克拉莉莎说那样，他是个趣味盎然故事中角色。经过如此热切相遇后，却能够把它从思想中清除出去，这或许有些反常，但在当时，这似乎既合理又必要——早上已经耽搁太多时间。出租车开还不到英里，思绪已经飘向当天要做工作上。前天，在希思罗机场等候克拉莉莎时，这篇文章就已经在脑中初具雏形。

特地预留出这天，用来撰写篇关于微笑长文。有份美国科学期刊杂志将用整期篇幅刊登文章，主题被编辑称为场“心智g,m”。生物学家和进化心理学家们正在重塑社会科学。标准社会科学模式这大战后共识正在不断分崩离析，人本性需要重新考量。们刚降生到这个世界时，既不是白纸张，也不是什万能学习机，更不是们所处环境“产物”。如果们想要认清自己，就必须知道自身由来。们像地球上所有其他生命样进化，许多先天不足和能力伴随着们来到这个世界，而它们全由基因决定。们许多特点，们脚形，们眼睛颜色，都是固定好；而在其他方面，例如们社会行动、性行为以及语言习得，都需要们在生活中让它们自然发展。不过，这进程并非具有无穷无尽可能性。们都有种本性。人类生物学家言论证实达尔文观点。们通过面部表情流露内心情感方式，在所有文化中都基本相同，而婴儿笑容是特别容易单独区分和加以研究社会信号。它同时出现在卡拉哈里沙漠里桑人婴孩[2]和曼哈顿上西区美国幼童脸上，并且具有相同作用。爱德华·O·威尔逊[3]曾绝妙地说道，它“促成对父母之爱和亲密感情更丰富分享”。然后他接着说，“在动物学术语中，它是种社会行为释放器，是与生俱来、相对恒定信号，作为媒介引导着种基本社会关系。”

几年前，科学类图书编辑们满脑子里只有混沌宇宙。现如今，为挖掘关于新达尔文主义、进化心理学和遗传学每种可能观点，他们绞尽脑汁，恨不得把桌子捶烂。