常是多愁善感、孤僻自省
英俊才子，自尊却阴郁，性情反复无常且有疯狂倾向，大多家财万贯或来自古老家族，饱学古怪知识，并有着探究宇宙禁忌奥秘黑暗野心(53)。除
听似高雅姓名，这种人物显然与早期哥特小说中主人公大相径庭：因为他既不是毫无个性脸谱式英雄，也不是拉德克利夫式或刘易斯式(54)哥特浪漫中拙劣反派。不过他也间接与此类人物有着家族式联系——阴郁、反社会、充满野心特质与典型拜伦式英雄如出
辙，而拜伦式英雄则又是诸如曼弗雷德、蒙托尼与安布罗西奥之类传统哥特反派后裔。其他种种特征则源于坡自身性格——敏感、忧郁、孤高、心怀抱负且富于异想——因此在他笔下，孤傲自持却又无法左右命运受难者非常常见。
VIII美国怪奇传统
虽然在坡所处时代，公众对其艺术不曾赏识，这也并不表明他们对与此相关恐怖题材闻所未闻。在继承欧洲传统黑暗传说同时，美国也拥有属于自己独特怪奇财富，而各类恐怖异闻也因此早已成为文学作品丰富灵感之源。查尔斯·布罗克登·布朗正是借此以他拉德克利夫式传奇故事红极时，而华盛顿·欧文对恐怖主题游刃有余运用也因此使他作品迅速成为经典。正如保罗·埃尔默·莫尔指出，这独无二怪奇财富萌生自首批殖民者对神学兴趣与精神寄托，并于他们投身神秘异地中壮大——在幽深山林那永恒黄昏里，时刻潜伏着各式各样恐怖；群群古铜色皮肤印第安人阴沉古怪面庞与,bao烈行径无处不暗示着恶魔般邪恶起源；清教徒神权统治大肆宣传时刻警示着众人须在那严苛加尔文式上帝之前顶礼膜拜，而对这位上帝散发着硫磺气味死敌，每个星期日布道坛上必有通高声呵斥在等待着他。与世隔绝清苦生活缺乏正常娱乐消遣，久而久之人们便发展出股病态般自省，同时对情绪长期压抑、神权强加在每个人人格上道德审查、与凌驾在这切之上挣扎求生拧结在起，造就种独特环境，使面目狰狞老妪黑暗低语久久徘徊在每户人家壁炉旁，而关于邪法巫术与难以置信神秘怪兽传闻，即使在塞勒姆之乱梦魇消散许久之后依旧深入人心。
如此天时地利造就诸多怪奇文学流派。坡是后起之秀代表——主题更加现实、淡漠，在技艺上也更加娴熟。而另较早出现流派——紧随传统道德价值观，不卑不亢、从容幻想时不时点
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
