而困难的事物的语言之一。她也相信，中欧文学更关注现实，对于稳定、永恒的事物更会持有不信任的态度。如果要讲述波兰的历史，就必定保持多样化、碎片化、混杂性。读者普遍都能感知到托卡尔丘克的想象力，但这决不仅仅是她的魅力所在，在欧盟出现问题、民族主义抬头、全球化突飞猛进的人文环境下，诺贝尔文学奖授予她是有深意的。
在波兰，托卡尔丘克是个有反骨精神的先行者，常常反常道而行之。作为知识分子，她有明确的政治观点，作为环保主义者，她强烈声张动物理应享有权益。作为一个坚定的素食主义者，她的Prowadźswójpługprzezkościumarłych（《糜骨之壤》）关注动物保护议题。作为一个活跃的活动策划者，她在数年前创办了主要针对东欧作家群体的独立文学节，赞助商包括当地的一家纸品工厂，但愿能如她所愿，做出用卫生纸做的奖牌。
那么，从2007年《云游》出版到2018年荣获国际布克奖和诺贝尔文学奖，为什么经历了这么多年？这就势必要提到英文译者克罗夫特（JenniferCroft），她在十数年间，不断地把这本书推荐给纽约的出版社，但出版方总是说这样的东欧小众作家得不到美国读者的喜欢，屡次拒绝。但多亏了克罗夫特坚持不懈的努力，英文版终于问世，继而拿下了国际布克奖，让更多人领略到了托卡尔丘克的文学魅力，这也显然助力了诺贝尔文学奖评委会将2018年的奖项颁给她。克罗夫特是翻译，也写小说，还是编辑，她每年都在等待托卡尔丘克荣膺诺贝尔奖，2019年10月10日凌晨4点，她终于等到了，甚至比得奖者本人更激动——托卡尔丘克正驱车在德国境内的高速公路上。
《云游》的波兰版书名是Bieguni，这个词出自于十八世纪俄罗斯东正教的某个门派，其信徒相信，一直处于移动状态才能避开恶魔的魔爪。即便对于当代波兰人，这个词也显得高深莫测。借书中“裹得层层叠叠的流浪女”之言，我们可以领会到托卡尔丘克是如何演绎这个概念的：
“摇摇，走走，摆摆。只有这一个办法能摆脱他。他统治世界，但没有权力统领移动中的东西，他知道，我们身体的移动是神圣的，只有动起来、离开原地的时候，你才能逃脱他的魔掌。他统治的是一切静止的、冻结的物事，每一样被动的、怠惰的东西。”
波兰的历史充满了游民故事，这当然能追溯到萨
