恼还附着在她身上时，
们满以为们
幸福取决于她：这幸福其实只取决于们苦恼是否已经终结。到那时，们无意识便会比们本人还要高明，因为在这出连们生命本身都可能取决于是否找到她以免再等待她可怕悲剧里，这无意识会把被爱女人形象，把那个可能已被们遗忘，也可能不为们所
解或被们认为很平庸形象变得极其渺小。女人形象变得渺小乃是爱情发展方式合乎逻辑而又必然效应，也是对这份爱情主观性鲜明讽喻——
①在阿尔贝蒂娜住处门前发现有
个穷人家小女孩瞧着，她神气那
可爱使不禁问她是否愿意去家里，若遇到只眼神十分忠实狗也可能会这做。她似乎很高兴。到家后把她放在膝头摇阵，可是她使过分强烈地意识到阿尔贝蒂娜失踪，因此她呆在这里很快就让感到无法忍受。于是给她张500法郎钞票之后便让她走。然而过不多久又想，如果有另外某个小女孩呆在身边，便再也不会感到孤单，也不会感到没有纯洁无邪伴侣支持，这唯梦想竟支撑忍受也许阿尔贝蒂娜得有阵子回不来想法——作者注。
她出走意图无疑很象百姓们以组织示威为手段从而达到谈判目意图。她之所以出走可能只是为从这里得到更优裕生活条件，更多自由和奢侈品。果真如此，们两人中稳操胜券者必定是，只要有力量等待，等待这样时刻到来，那时，她眼见无所获便会自动回归。如果说在只重打赢牌桌上或战争里人们还能顶住虚张声势，那既有爱情也有嫉妒和痛苦情况却不能与之同日而语。为等待，为“维持”，可以让阿尔贝蒂娜远离生活好几天，也许好几个星期，可是这来却在破坏年多来抱定目标——不让她自由个钟头。如果给她提供时间，提供方便，使她能随心所欲地欺骗，所采取全部预防措施也就变得徒劳；即使她最终让步却再也忘不她单身生活那段时间，而且就算终于占上风，但过去那段时间仍无可挽回，即是说还是失败者。
至于接回阿尔贝蒂娜办法，曾假设她之所以出走无非是为得到更优裕生活条件之后再回来，这种假设显得越有道理，这些办法就越具有成功机会。那些认为阿尔贝蒂娜不真诚人，比如弗朗索瓦丝，他们定会认为这种假设很有道理。然而在解情况之前，理智已把她某些恶劣情绪和某些姿
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