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大导寺信辅的前半生(6 / 13)

认这种事实,至少是没有明确地承认过。可是从中学毕业时候开始,贫困像乌云似压在信辅心上。他在大学和高等学校时候,有好几次想要辍学。然而,贫困威胁正预示着暗淡将来,轻率之举便作罢。当然他憎恶学校。特别是憎恶约束很多中学。门卫喇叭传来声响是多苛刻呀!体育场上白杨,忧郁颜色是多浓重呀!信辅在那儿学到是:欧洲历史年代,没搞过试验化学公式,欧美某城市居民数——都是些没用小知识。这些只要稍微努力话,当然算不得是苦事。但是,将这是无用小知识这事实忘掉,却是困难。陀思妥耶夫斯基在《死屋手记》里说过,要是迫使囚犯从事无谓劳动,诸如把第个桶里水往第二个桶里倒,再把第二个桶里水往第个桶里倒,他就会z.sha。信辅在灰色校舍里——在树干很高白杨树婆娑中,体验这些囚徒体验过精神痛苦。不仅此也……

不仅此也,他最憎恨是中学时老师。老师作为个人当然并不是坏人。但是“教育上责任”——特别是对学生处罚权利,使他们自然而然成,bao君。他们为把他们偏见移植到学生心灵里,而不择切手段。另外他们之中,有个老师——个诨名叫不倒翁英语老师,经常以“傲慢”为由对信辅课以体罚。可是“傲慢”原由,归根结蒂只因为信辅读独步和花袋(19)。他们之中还有个人——是左眼装着义眼国语汉文老师。这个老师对他不喜欢武术和运动竞赛很不满意。因此多次嘲笑信辅说:“你是女人吗?”信辅有时也用咄咄逼人调子说:“先生是男人吗?”老师对他傲慢不逊不加惩罚当然不会。重读他那本纸色变黄《勿自欺记》,这种使他蒙受屈辱事情是不胜枚举。自尊心很强信辅,为倔强地保护他自己,总是抗拒这种屈辱。否则他也就会像品行不端少年那样轻侮他自己。他自强之术,当然求之于《勿自欺记》……

予蒙恶名虽多,可分为三:

文弱也。所谓文弱者,重视精神力量甚于肉体力量也。

其二轻佻浮薄也。所谓轻佻浮薄者,不爱功利,但求善美之谓也。

其三傲慢也。所谓傲慢者是在他人面前坚持自己之所信。

然而并不是所有老师都迫害他。他们之中有人,曾招待他和全家人起喝过茶。他们之中还有人借给他英文小说看过。他还记得他在四年级毕业时候,从借来这些小说里看到《猎人笔记》(20)

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