”等种种预言，以此等神秘启示式
预言而扰乱天下，也就不足为奇
。也因如此，东南有天子气预言也便引不起多大动静，传说，谁也未必当真。同样，嬴政皇帝相信东南有天子气，且执意要去坏其地脉，也没有人认真计较该不该对不对，只当做知道皇帝去东南理由而已。
传闻弥散
个冬天，天下也就大体尽人皆知。
巡狩君臣实际分派是：嬴政皇帝与李斯胡毋敬郑国三大臣，做足种种宣教礼行；典客顿弱与卫尉杨端和，则率千便装斥候秘密查勘贵族逃亡啸聚藏身之地；郎中令蒙毅两相通联策应，行营护卫实际执掌也统交蒙毅兼领，以使杨端和全力于查勘突袭。为此，过淮水，杨端和与顿弱人马全部撒向云梦泽周边草木连天岛屿与山谷；而巡狩行营则大张旗鼓地进入云梦泽北岸，在衡山郡治所邾①城西面五十里处扎下大营。
嬴政皇帝在这里要做件大事正事——祭祀舜帝。
嬴政皇帝何以要祭祀舜帝？既要祭祀舜帝，又何以不去舜帝陵墓所在九疑山，而要在云梦泽望祀？欲知此间之奥秘，得先清楚舜帝其人其政。在五帝之中，最后两位舜和禹，是两个最具特点而又政风迥然不同圣君。舜，原本是后世所加谥号，《史记·五帝本纪》引《谥法》云：“仁圣盛明日舜。”据说舜帝本姓姚，名重华。后世因舜帝生于虞地，故又称虞舜。尽管后世史书也对舜帝造出诸多逆行，言其囚禁尧帝而自立，又隔绝尧帝儿子丹朱，使尧帝父子不能相见，方得强力自立为帝。然则，在主流正史与天下人心中，舜帝人品功德堪称五帝之最。其，舜帝最孝慈，顺适屡屡虐待自己父母兄弟而不反抗，最终感化父母兄弟；其二，舜帝爱民，法度平和公正，其事迹多多；其三，舜帝敦厚仁德，堪称王道典范，其事迹多多；其四，舜帝高寿，六十岁代尧为天下共主，在位三十九年，整整百岁而逝于苍梧之野。从先秦时期主流评价说，舜帝是以德孝王道之政名垂后世，是个宽和有度远古圣王。
苍梧之野者，生满青色梧桐树山野也。远古之时，地理无名者多矣，苍梧之野泛指湘水南部五岭地带。舜帝在南巡途中病逝在这方梧桐山野，葬于片九水回环山地。因这九条山溪地势水流风貌极其相似，很难分辨，故被称为九疑山。《水经注》记载云：“苍梧之野，峰秀数郡之间。罗岩九举，各导溪，岫壑负阻，异岭同势，游者疑焉，故日九疑山。”九疑山西北，是秦帝国开凿灵渠
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