逢，波士顿说，研究
是采采蝇生态管控；这种蝇能通过口器叮咬在人与人之间传播睡眠病。
听着有些懵，不知说什
好，脑子里想却是那些认识、平时行为举止就像被那种苍蝇叮过似人。
此后，当们向博物馆出口走去，复又记起爱娃·布劳恩香水瓶，进而深思起“罪”这个主题。这疑问二度向袭来，就如同苍蝇飞回到感染者身上，只为再加倍感染他
次。在故土，那个因恐怖内战闻名于世国度，罪恶感几乎就不存在；这矫情事还是留给纯朴德国人去做吧。谁也不会浪费那时间，来为自己曾经是纳粹分子、佛朗哥派、与马德里独裁者勾结加泰罗尼亚人抑或第三帝国刽子手同党而羞愧。在祖国，人人都对欧洲衰亡不闻不问，许是由于们没有直接参加任何次世界大战，便习惯于将这切看作是别人事，也或者是因为，说到底，们直生活在衰败之中、蹶不振，以至于们根本就对此毫无觉知。
你在德国，心中有个话音似在反复诉说，就像贯穿《欧罗巴》(1)那个人声——拉尔斯·冯·特里厄这部极具迷人色彩电影讲述正是荒蛮颓败古老欧洲大陆。
“你在欧洲。”影片中能不时听到这样句子。而摄影机展现在们眼前则是块变身为广阔无边医院大陆。
们继续朝弗里德里希阿鲁门博物馆大门走去，忽然，告诉在德国那个声音变得越来越响、越来越勤。心想，或许终于实实在在地着陆
。如果是这样，已身处个公认集智慧与野蛮于体国度，个深知内疚滋味、且多年来直在为“该因罪孽感到莫大痛苦”还是“该试着少去悔恨”而困惑国度；总之，这个国家公民试图在多或少夸大些负罪感之间找到个合理平衡点，也许已经意识到，没有记忆，他们便会冒着再度成为畸形恶兽风险，而回忆过度，他们就会被残忍地困在过去恐怖中。
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(1)也译为《欧洲特快车》。
17
身在德国不停质疑着自己是否身在德国，而当踏出弗里德里希阿鲁门博物馆，与波士顿起沿国王大街南行去往黑森兰德酒店，突然想探究下，先锋艺术与那个曾经属于爱娃·布劳恩香水瓶到底能有什样关系。
简而言之，看见战犯与当代艺术竟能联系到块儿，即便只是通过艺术形式，那也伤眼睛。正翻来覆去思考着这个问题，不留神，思维与肉身都偏离航线，差点失去平衡
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