世深顺造在平等院时便知道松华。说
个中国青年僧人发大愿，要把中国瑰宝从日本请回去，接上千年断脉。
三宝院对此极为重视，由首席传法师牧今晚行教他，个日本人要取得传法资格，常规需要修习二十二年，而他只用年，便得到“彻瓶教授”——个瓶子里
水倒入另瓶子中，无滴遗漏。
三宝院做法，遭平等院指责，说是不合规矩。其实是两院高层间开玩笑，大家起哄，为抬高他名声，利于他回国传法。牧今晚行言，日本密法开山宗师——空海在大唐仅用三个月，便得到
彻瓶教授，他用年，已是多。
松华取得传法师资格后，又在牧今晚行身边修习两年。这是他稳健，日本密教界却盼他能早日归国传法，以却段日本对中国千年亏欠。空海大师之所以在三个月里能学得全部密法，因为他传法师——惠果阿阇黎
照眼光。斋堂和尚奉上茶具，松华抱歉：“圣仙慈寺条件简陋，没有客堂，请诸位在此饮茶。”
茶味已失真。西园寺春忘判断，放四个月以上，在嗜茶人看来，已不堪入口。茶陈如此，袈裟却艳丽如新，西园寺春忘禁不住问：“上人，中日正打仗，您穿着日本僧装，不怕给自己招祸？”
松华脸上恬淡笑容退去，法官般严肃：“这是唐代密宗僧服，不是日本。”西园寺春忘尴尬笑笑：“
是关心您，怕您同胞为难您。”
松华：“有人为难，可以讲理。”
唐朝二十二位皇帝，十九位皇帝信佛，六位皇帝修习密法。密法不是权巧方便，是佛自证境界，其他宗均是由人到佛渐进修行，密法是佛位上直达直证，殊胜无比。
密法在印度分为《大日经》和《金刚顶经》两个系统，唐玄宗年间，两系传人到长安，将两个系统合而为，名为唐密。
唐顺宗年间，日本僧人空海来汉地学密法，回日本传延至今。日本密宗信徒恪守传统，千两百年来，小到服饰上个图案、经文注释个词，均不敢改动。所以没有所谓日本密宗，只有在日本唐密。
西园寺春忘：“上人言之有理，但现今是乱世，无人讲理。您同胞恐怕没有耐心解历史，唐武宗灭佛运动，唐密受到打击最为惨烈，他宗尚能死灰复燃，而唐密在汉地就此断绝。千二百年，汉地久无此服装，您同胞只会认为您穿是日本僧袍。”
松华眼中亮光黯淡下来：“如因此被杀，博得世人关注，换来对唐密认可，命，丧之何妨？”
茶杯底边镏金线条磨损得断断续续。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
