。他信
第三个“马甲”，他妹妹英拉，又
次胜选。这里不得不感慨下，他信家真是打不死小强，太有韧性
，前仆后继地去当总理。只可惜，虽然英拉温柔又亲民，也不能拯救她哥哥。她上台后，可以说把她哥哥在任时剧情又原封不动地演遍。
2011年上台，2013年年底，黄衫军抗议风云又起，又是占领z.府大楼、占领电视台、堵路、堵机场，各种,bao力冲突。最终，2014年5月，宪法法院解除英拉职位。什
理由？欲加之罪，何患无辞。宪法法院指控英拉z.府某个大米补贴政策给国家造成巨额损失，而且她更换某个部长程序是非法。总之，英拉下台，军方接管。之后，军方执政至今。
m;主文化是种混合文化
从泰国当代极简史可以看出，
们可以批评泰国政治和社会中种种问题，但是唯独不能批评泰国民众没有政治参与精神。2005—2015年这10年左右，泰国人民简直是无时无刻地在进行政治参与，黄衫军、红衫军，你方唱罢登场，街头运动成为个永不落幕剧场。
既然泰国人政治参与如此热情洋溢，而参与精神是m;主文化核心，那，泰国m;主为什会反复崩溃？问题出在哪儿？在看来，问题恰恰出在泰国人太有政治参与精神，让m;主街头逻辑碾压m;主选票逻辑。没有边界感和节制感政治参与，让泰国m;主每次都是刚刚被建立，就又被推翻。过度政治热情、过高政治要价、过于急迫政治通牒以及“不达目决不罢休”战斗精神，每每让泰国新生m;主不堪重负，走向崩溃。
所以，真正支撑m;主运转，未必是无节制参与精神，而更可能是种有限度参与意识。关于这点，政治文化学者阿尔蒙德（GabrielA.Almond）早在20世纪60年代就说得很透彻。他在《公民文化》这本书中，比较五个国家政治观念。虽然书中关于实证材料部分已经过时，但是他基本结论，今天来看，却是历久弥新。什是“m;主文化”？们通常认为，越热衷于政治参与文化就越是m;主文化，但这本书认为，实际上，真正m;主文化，恰恰是参与精神、服从意识以及政治冷淡这三种东西之间混合体。换句话说，m;主文化未必是种纯粹“参与文化”，而是种“混合文化”。
为什参与和服从、热情和冷淡之间混合对于m;主运转非常重要？因为参与精神助推m;主所
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