是类似
，那就是二三百年前开始启蒙运动。启蒙运动大家都知道，它所缔造
个核心观念，就是“主权在民”。在此之前，人们认为公共权力来源是上帝、是天命，所以统治者凌驾于被统治者之上是自然秩序。在此之后，人们认为公共权力来源是民众，所以被统治者驾驭统治者，才是自然秩序。某种意义上可以说，近代以来，世界政治史上只发生
场g,m，就是这场“主权在民”观念g,m，其他g,m都只是这场g,m支流而已。
可能有人会困惑，几百年前几个白人男子，什
洛克、卢梭，他们怎就这能蛊惑人心？这些韩国学生，乃至全世界很多国家民众，就这容易被几个西方思想家给洗脑？当然不是这简单。思想者很多，能够引起数百年共鸣却没有几个。启蒙思想致命吸引力，不是因为它来自西方，而恰恰是因为它来自
们自己内心。所谓启蒙，未必是把个外来什思想塞到们脑子里，而是用盏灯把本来就是们心灵深处里东西给照亮而已。或许电影里学生和教授读过启蒙思想家作品，但是，里面律师、司机、加油站老板、护士、狱警……哪读过什卢梭、洛克，他们只是知道，刑讯逼供是不对，文字狱是不对，拿着警棍四处打人是不对，死人不让报道是不对……这些情况而再再而三地出现让他们慢慢意识到，除非权力结构改变，这些不对是不能被系统纠正。
《1987》里面有段对话，个女孩劝她所暗恋男大学生不要去参加游行。她说，你以为你这样做，世界就会改变吗？别做白日梦，醒醒吧。那个大学生说：“也想啊，但是不行，因为心太痛。”心太痛，可以说，语道破启蒙观念真正起源。那个小女孩当然说不过他，但是，作为个社会科学研究者，会想到1000个理由去反驳他：你没想到m;主运行经济条件吗？你没想过转型后裂痕动员吗？你没想过g,m时机和策略吗？你没想过国家能力和社会权力平衡吗？……但是，到最后，发现，这种源于道德直觉正义感有种令人敬畏天真。你会发现，当所有政治泥沙沉淀、所有理论波涛平息、所有流行趋势过去，最终，这种无与伦比天真还是会从水底浮现。它熠熠光芒，还是会诱惑你向它伸出手去。
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[1]Byeong-ChulPark,“TheKoreanstudentmovement:themobilizati
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