我没说是，也没说不是。我只说，“我知道有一个方法，可以改进现在的机器识别系统，有一些古文字的辨识补丁，但是需要重新做整理和录入，这也是过去的专家遗留下来的。”
汤铭铭点了点头，说，那就好，我爸爸过去常说，莫先生的学问是很好的。
我事先给朱莉发去了邀请，开幕那天，我在观展的人流里看见了她，她穿一身极简的黑裙，配白底布鞋，脖子上挂了一坠古玉，汉代的生坑寒蝉，手
研究小组解释道。
按这个方法再去解读，并加上句逗，这段文字是这样的：
天旁，日月，在战无定，谶卜未祥，山陵而天霝，晷而竭，唯王兹勋，有报天成，危邦尔祀，留乃遁去。
受西亚美索不达米亚文明影响的哈拉帕文明，是人类史上灭绝的早期文明之一，这一文明跟三星堆文明之间有千丝万缕的相似关系。“部分史学家相信，当时失去家园的哈拉帕人，有一部分进入了东部的恒河平原，然后借由蜀身毒古道，进入华夏，最远甚至到达了长江流域下游。所以，咱们的巫留，很可能就是来自印度河流域的一个通灵女。”
莫教授给出的文本，隐约勾勒出巫留的故事：在一次重要的战事之前，王公多次请巫留占卜，得出的都是战败的结论，但是仗又不可不打，当地的王族生怕颓了斗志，密议杀巫留以祭天。巫留提前知道消息，她在自己随身带来的一尊小像上刻下文字，“留乃遁去”。
墓葬里的青铜器上也刻有铭文，那是巫留走后，当地人为祭祀而篆刻的，仿佛后传。在巫留离开之后，战事竟取得完胜，巫留从此再未现身，楚地小邦的王侯厚葬巫留石像，建衣冠冢，以志不忘。
不得不说，对于我们的展览，这可是完美的奇情。这两篇铭文被放大，喷绘在两匹夏布之上，悬挂在展厅中央，成为整场展览的线索。
“其实莫元涛就是你爷爷，对吗？”开展前的最后一天，布展的工人们都走了，我们在博物馆里做最后的检视，只剩下汤铭铭和我的时候，她突然问我。
“我爸以前听过莫教授的课，那天我在家里翻到一张老照片，是他在莫先生家里拍的合影，照片反面按顺序写了照片上每个人的名字。照片最边上站着一个小孩，表情很严肃，手里抓着个玩具，是一匹带着翅膀的飞马，那个男孩的名字叫莫澄。每次我们在铭文上遇到麻烦，最后你总能搞定，我才突然联想到，有可能你就是这个小孩。”
我正蹲在地上调整一个展柜的柜脚。这名字是爷爷给我取的，就像一个礼物。我想，他倒没有给我起个名字叫莫辩。
