所呈现
新面向。因此，当
们还活着时候，们每个人都应该熟悉心性。唯有如此，在们死亡那
刻，当它强有力地自然显露时，们才能够有恃无恐，才能够视之为「自然」，就像中阴教法所说「有如孩子投向母亲怀抱」；而且还可以藉着安住在那个状态中，终得解脱。
要描述心性，自然得介绍整套禅坐方法，因为禅坐是可以让们再显露心性，并且逐渐加以体悟和稳定唯方法。因此，们将说明人类演化、再生和业力（karma）性质，以便让读者充分
解们走在生死之道上意义和内涵。
届时您将具备足够知识，得以有把握地进入本书中心：取材自许多不同来源资料，以及对于四种中阴、死亡和临终不同阶段所做详尽说明。为帮助自己或亲友度过生命、临终、死亡及死后阶段，本书列出各种说明、实际忠告，以及精神修行法门。最后，本书将说明中阴教法如何帮助们解人心和宇宙最深沉本质。
学生经常问：们如何知道这些中阴到底是什
呢？中阴教法怎可能如此惊人准确呢？它们对于临终、死亡和轮回每个阶段，怎可能说得那清楚呢？答案也许下子很难让许多读者解，因为目前西方对于心观念非常狭隘。纵使最近几年有重大突破，尤其是在身心科学和超个人心理学方面，但是大多数科学家仍然把心简约成大脑生理过程，与几千年来所有宗教神秘家和禅修者经验证明大相径庭。
因此，这样本书到底是根据什写成呢？诚如位美国学者所说，佛教「内心科学」立基于「对实相有透澈而完整认识，对自和环境有经过印证深度解；换句话说，就是立基于佛陀完全证悟。」中阴教法来源是证悟心、全然觉醒佛心，这是远自本初佛以来许多历代大师所经验、说明和传承心。许多世纪以来，他们对于心做谨慎而仔细探讨，以及有系统而详尽说明，给们有关生和死最完整图像，首度介绍给大家。
经过许多年来思索、教授和修习，并与上师们澄清问题之后，写成这本《西藏生死书》（TheTibetanBookofLivingandDying），它是所有上师心法教授精髓，是本新《中阴闻教得度》和本《西藏生命书》（TibetanBookofLife）。希望它是本手册、指南、参考书和神圣启示本源。认为唯有而再、再而三地熟读这本书
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