睛，你会感觉好
点。
们拒绝与他人沟通，通常是因为们觉得那些人不会理解们。们排斥他人什
，实际上正反映出们排斥自己什。如果你觉得别人不会理解你，说明你也根本不想去理解别人。如果你讨厌别人贫穷，说明你害怕自己贫穷。如果你排斥别人
浅薄、狭隘、冷漠，说明你不想面对自己身上这些东西。所以，们只有不排斥别人才能接受自己。
些修行人为
训练这种开放能力，故意要与难打交道人相处。印度阿底峡尊者来藏地前，担心藏地人太和善温良，自己找不到修心对境，故而特意把个脾气乖戾、总爱挑他毛病侍者带在身边。
虽然们都把自己看得很重，都想对自己好，可令人难堪是，习惯让们看上去像个傻瓜，所作所为全都在让自己更困惑、更痛苦。现在就开始改变这些习惯吧，这就是出离。
比如下次遇上堵车，看看自己会有什习惯性反应：惶惶不安？牢骚满腹？神经质地不停看表？掏出手机开始跟朋友抱怨？批评前面车、前面司机、路上警察、失灵红绿灯？或是打开广播、唱机，让自己更加心烦意乱？就这看着自己，不去评断也不刻意纠正。遇到情况不立即被情绪淹没，而是看看自己反应，这就是改变。下次再遇上堵车，再看看自己是怎发牢骚、看表、打电话、刻不停地折腾。第三次、第四次及以后遇上堵车，仍然是这观察自己反应，终于有天你会觉得自己可笑：发牢骚、看表、打电话、折腾，怎每次都样，不能有点创意吗？
所以，下次再遇到同样情况时，你会做点不同事情：真正去听听广播里人在谈什，欣赏首歌，体会旁边那个司机焦虑，想想因为堵车有哪些安排需要调整……总之，你不再跟自己较劲。
轮回是种惯性，不断改变习惯，能让那股巨大惯性慢慢地停下来。
传统上，们把出离心解释为厌离轮回痛苦、追求解脱安乐心。痛苦由执著而来，所以们实际要远离是执著。而什是执著呢？什都可以是执著。这就使出离成为件不得不心无旁骛、精进不懈去做事，因为事事处处、时时刻刻都是陷阱。
位修行人曾经去拜见上师蒋阳钦哲旺波，路上他把自己东西全部布施，只留下个木碗，那是他心爱之物。来到上师住处，看见满眼金碧辉煌，他不禁想：“人们不是都说夏扎（无所有）蒋阳钦哲旺波吗？怎住在这样奢华宫殿里？”这时，蒋阳钦哲旺波指着他笑骂道：“
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