再论文字下乡（4 / 4）

过程中。在都市中生活，天到晚接触着陌生面孔人才需要在袋里藏着本姓名录、通信簿。在乡土社会中黏着相片身份证，是毫无意义。在个村子里可以有打以上“王大哥”，绝不会因之认错人。

在个每代生活等于开映同部影片社会中，历史也是多余，有只是“传奇”。说到来历就得从“开天辟地”说起；不从这开始，下文不是只有“寻常”当前？都市社会里有新闻；在乡土社会，“新闻”是希奇古怪，荒诞不经意思。在都市社会里有名人，乡土社会里是“人怕出名，猪怕壮”。不为人先，不为人后，做人就得循规蹈矩。这种社会用不上常态曲线，而是个模子里印出来套。

在这种社会里，语言是足够传递世代间经验。当个人碰着生活上问题时，他必然能在个比他年长人那里问得到解决这问题有效办法，因为大家在同环境里，走同道路，他先走，你后走；后走所踏是先走人脚印，口口相传，不会有遗漏。那里用得着文字？时间里没有阻隔，拉得十分紧，全部文化可以在亲子之间传授无缺。

这样说，中国如果是乡土社会，怎会有文字呢？回答是中国社会从基层上看去是乡土性，中国文字并不是在基层上发生。最早文字就是庙堂性，直到目前还不是们乡下人东西。们文字另有它发生背境，在本文所需要指出是在这基层上，有语言而无文字。不论在空间和时间格局上，这种乡土社会，在面对面亲密接触中，在反覆地在同生活定型中生活人们，并不是愚到字都不认得，而是没有用字来帮助他们在社会中生活需要。同时也等于说，如果中国社会乡土性基层发生变化，也只有发生变化之后，文字才能下乡。