第三日是汉历新年。忽必烈虽是蒙古人,却愿意接受汉人传统文化。自受命总领漠南汉地军事后,他招揽批汉人儒士,在自己管辖区域内实施汉法。这点常常被其他蒙古贵族诟病,忽必烈却照旧自行其是。
大年三十那天,忽必烈给全军发放酒肉,察必带着侍从按照汉人习俗在各大营帐挂对联贴倒福。那夜大雪纷飞,军营里欢笑声声。虽在军中略显简陋,气氛却也颇为热闹。参加
又踏前步:“大王,还有请求。”
察必怕他又提出什让忽必烈下不来台事情,急忙用眼神示意。八思巴却仿佛未见,将身子鞠到九十度,恭敬地请求:“吐蕃相关之事,希望大王可听建言。”
忽必烈凝视他良久,微叹口气:“这些日子与上师相处,本王甚是钦佩上师高风亮节与深刻见解。既是上师所请,你看这样如何?吐蕃之事本王悉听上师之教,不请于上师不得下诏。但其余大小事务,上师心善,如误为他人请求,本王恐怕无法服众,请上师不要论及,更不要请求。”
八思巴身体微微震。他知道以忽必烈之尊,能够这般承诺已属不易。抬起清亮双眸,他凝重地点头。
棘手问题都已达成致,忽必烈心情转好,大手挥,侍从们捧上大批礼物。有羊脂玉印,黄金,镶嵌珍珠袈裟,还有精心制作僧衣,金座,华盖等等,堆满整座营帐。
忽必烈满意地看着这些礼物,爽朗地笑道:“上师,本王打算拟道命令,让藏区只准修习萨迦派教法,你看如何?”
“大王万万不可。”八思巴脸色变,急忙上前禀道,“藏区教派林立,各大派都已建立数百年。各派均有为数众多教徒,实力不相上下。强行要求改习萨迦派,必定会适得其反,引来藏地动乱。自吐蕃亡后,藏地动乱已有数百年,实在不堪再乱啊。而况各大教派虽有不同,但均尊佛祖,各有所长。萨迦亦从各大派中学习不少。”
忽必烈不禁动容,对八思巴尊敬又多分:“上师不以己教派之利,真乃胸襟宽广之人啊。”
拜八思巴为上师后,忽必烈立刻以亲王身份颁给八思巴份诏书,描述他和察必皈依佛法,接受灌顶经过。这份诏书对当时处于困境萨迦派意义非常,等于向藏地僧人宣告忽必烈和八思巴已结为上师与弟子关系,萨迦派被正式纳入忽必烈保护伞下。
这是八思巴从忽必烈处得来第份正式诏书,八思巴异常珍视,直随身保存。后来,他重修萨迦大寺,这份诏书保存在大殿中,直到现代。
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