第三日是汉历新年。忽必烈虽是蒙古人，却愿意接受汉人的传统文化。自受命总领漠南汉地军事后，他招揽了一批汉人儒士，在自己管辖的区域内实施汉法。这一点常常被其他蒙古贵族诟病，忽必烈却照旧自行其是。
大年三十那天，忽必烈给全军发放酒肉，察必带着侍从按照汉人习俗在各大营帐挂对联贴倒福。那夜大雪纷飞，军营里欢笑声声。虽在军中略显简陋，气氛却也颇为热闹。参加
又踏前一步：“大王，我还有一请求。”
察必怕他又提出什么让忽必烈下不来台的事情，急忙用眼神示意。八思巴却仿佛未见，将身子鞠到九十度，恭敬地请求：“吐蕃相关之事，希望大王可听我建言。”
忽必烈凝视他良久，微叹了口气：“这些日子与上师相处，本王甚是钦佩上师的高风亮节与深刻见解。既是上师所请，你看这样如何？吐蕃之事本王悉听上师之教，不请于上师不得下诏。但其余大小事务，上师心善，如误为他人请求，本王恐怕无法服众，请上师不要论及，更不要请求。”
八思巴身体微微一震。他知道以忽必烈之尊，能够这般承诺已属不易。抬起清亮的双眸，他凝重地点头。
棘手的问题都已达成一致，忽必烈心情转好，大手一挥，侍从们捧上了大批礼物。有羊脂玉印，黄金，镶嵌珍珠的袈裟，还有精心制作的僧衣，金座，华盖等等，堆满了整座营帐。
忽必烈满意地看着这些礼物，爽朗地笑道：“上师，本王打算拟道命令，让藏区只准修习萨迦派教法，你看如何？”
“大王万万不可。”八思巴脸色一变，急忙上前禀道，“藏区教派林立，各大派都已建立数百年。各派均有为数众多的教徒，实力不相上下。强行要求改习萨迦派，必定会适得其反，引来藏地动乱。自吐蕃亡后，藏地动乱已有数百年，实在不堪再乱了啊。而况各大教派虽有不同，但均尊佛祖，各有所长。萨迦亦从各大派中学习了不少。”
忽必烈不禁动容，对八思巴的尊敬又多了一分：“上师不以一己教派之利，真乃胸襟宽广之人啊。”
拜八思巴为上师后，忽必烈立刻以亲王身份颁给八思巴一份诏书，描述了他和察必皈依佛法，接受灌顶的经过。这份诏书对当时处于困境的萨迦派意义非常，等于向藏地僧人宣告了忽必烈和八思巴已结为上师与弟子的关系，萨迦派被正式纳入忽必烈的保护伞下。
这是八思巴从忽必烈处得来的第一份正式诏书，八思巴异常珍视，一直随身保存。后来，他重修萨迦大寺，这份诏书保存在大殿中，一直到了现代。
