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第十九章 玄奘讲经的照怙厘大寺(3 / 7)

“焦热地狱,罪人卧热铁上,由首至足,以大热铁棒打碎成肉糜。凡犯五戒、邪见者,堕生此狱。”擎着油灯手突然停住,有些微颤抖。光影打在墙上,那些痛苦号叫画面在抖动中变得模糊不清。

“罗什,怎啦?”抬头看,他就在步之遥,昏黄灯光照见他脸上迷茫,丝痛苦很快隐而不见,定定神,他又继续说:“佛门僧尼者,凡行杀、偷、*、邪见及污净者,堕生大焦热地狱。此狱罪人所受刑罚如焦热地狱,其苦更甚于前。

声音里有着化不开苦涩,应该是这专门为犯戒僧人所设地狱让他有所

,是在地狱里度极重罪众生。所以佛教在中原流传后,地藏菩萨影响力非常大,与文殊、普贤、观音并列为四大菩萨,安徽九华山就是他说法道场。

正在端详区分西域地藏菩萨造型与日后中原地区有何不同,看到那个僧人手执盏油灯进来递给罗什,然后无声地退出。罗什将手抬高,油灯把眼前壁画照亮,入眼却是触目惊心断肢残臂,痛苦脸部表情,还有各种血淋淋刑具。

“此处壁画乃是描绘八大地狱之苦。”

难怪供奉地藏王菩萨,整个殿堂如此阴暗,是为让信徒们怀着恐惧心理看完地狱中种种苦像。这样壁画,在具定规模寺庙里基本都有。

知道八大地狱,却不记得每地狱之名,便央求他为讲解。

“此乃等活地狱。堕生此处罪人仍旧有情,会思念至亲。然手生铁爪,互相见面时以爪相掴。或因心意浊乱,掴裂自身,至血肉竭尽而死。然冷风吹,皮肉还生,复受前苦。”他语气中有丝不忍,顿顿再说,“凡犯杀生罪、毁正见、诽谤正法者堕生此狱。”

边观看壁画,边点头。随着他灯光向前移动。空旷昏暗殿堂里只有们两个,他温和如珠玉声音荡出轻微回声,心境下子肃然。

“此为黑绳地狱,有狱卒以热铁绳捆缚罪人之身,或斫或锯。所受苦恼,十倍于前。凡造杀生、偷盗罪者堕生此狱。”灯光再向前移,“众合地狱,狱卒驱罪人入两铁山间,罪人受两铁山之挤压,肉骨碎裂。凡犯杀生、偷盗、邪*罪者,堕生此狱。”

“叫唤地狱,或将罪人投热镬中煎煮;或将罪人驱入猛焰火室;或以钳开罪人口,灌入烊铜,烧烂五脏。凡犯杀、盗、邪*、妄语、饮酒者堕生此狱。而佛门弟子若犯五戒,不论在家出家,皆入大叫唤地狱。此狱所受之刑如前之叫唤地狱,但其苦更甚。”

心下凛,对佛门之人惩罚更重啊。

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