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第232章 艺术的溯源(10 / 15)

“战争之兴起、国家之分裂、神明之对抗、人类

“双方各执词。在此刻,精彩绝伦艺术作品层出不穷。派系之讨论或许也即灵感之来源?

“(在帝国纪早期,‘艺术’信徒们陷入困惑。他们无意参与那些政治斗争、国家征伐,但是,这些也确影响到他们现实生活。

“(他们灵魂向往着阿特金亚,而他们身体却仍旧活在这个真真切切世界里。哪个更加重要?哪个才是他们更应该关注对象?

“(譬如生活给予他们美好、生活也给予他们痛苦。那他们应该赞美阿特金亚,还是赞美生活?

“(部分人认为,他们正应该从这些事情中汲取灵感,进而取悦阿特金亚;另外部分人认为,生活之溃败正是因为阿特金亚希望他们专注于神。

信仰纪,阿特金亚及其信徒关系是非常奇妙。人们总是认为,‘艺术’给予艺术家们灵感,而艺术家们则以他们作品取悦‘艺术’。

“(这种情况与其他旧神及其信徒格格不入。但是,根据史料记载,阿特金亚及其信徒几乎平等关系,也很快被打破

“(因为,疯狂艺术家祈求阿特金亚赐予他们更加不可思议、更加夸张而强大‘灵感’。阿特金亚庇佑者们,通常而言,在作战中,要是自己疯掉,要是对方疯掉。

“(因为这就是他们力量来源,也就是,‘灵感’。)

“(得吧,老头子,你直说就好……这群‘艺术家’总是自带污染。能不能从这种污染中活下来,就各凭本事。)

“(随着帝国纪人类文明发展,这种讨论争执不休,最终也反映在这些信徒们作品之中。他们或歌颂生活与人类文明,或歌颂阿特金亚与神之璀璨。

“(但,这种分庭抗礼情况难以持久。阿特金亚信徒分布于不同国家。人们逐渐发现,那些生活在可怕、苦难环境中信众,却恰恰能创造出令人惊叹艺术作品。

“(于是,歌颂阿特金亚风潮占据上风。

“(当时人们认为,生活不会赐予人类灵感,而神明可以。)

“……

“(而吾神总是庇佑着们!)

“(……你们两个傻小孩能不能不要参与这严肃话题?)

“……

“吾神无意参与国家之讨论。信众们醉生梦死,妄图寻找更多灵感。部分信众从其他旧神之处得到灵感,意识到‘艺术’乃生命、生活之升华,是复杂之纯粹。

“另有部分信众认为,‘艺术’乃生命、生活之下降,是纯粹之复杂、是真理之外、是秩序之反面。

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