遗憾
是，中国学者不能像解读甲骨文
样解读藏经洞
，因为那里经卷已被悄悄转移。
三
产生这个结果，是因为莫高窟里三个男人见面。
第个就是“主人”王圆箓，不多说。
第二个是匈牙利人斯坦因，刚加入英国籍不久，此时受印度z.府和大英博物馆指派，到中国西北地区考古。他博学、刻苦、机敏、能干，其考古专业水准堪称世界流，却又具有个殖m;主义者文化傲慢。他精通七八种语言，却不懂中文，因此引出第三个人——翻译蒋孝琬。
满实实藏经洞！
王道士完全不明白，此刻，他打开扇轰动世界门户。门永久性学问，将靠着这个洞穴建立。无数才华横溢学者，将为这个洞穴耗尽终生。而且，从这天开始，他实际地位已经直蹿而上，比世界上很多著名博物馆馆长还高。但是，他不知道，他不可能知道。
他随手拿几个经卷到知县那里鉴定，知县又拿给其他*员看。*员中有些人知道点轻重，建议运到省城，却又心疼运费，便要求原地封存。在这个过程中，消息已经传开，有些经卷已经流出，引起在新疆些外国人士注意。
当时，英国、德国、法国、俄国等列强，正在中国西北地区进行着场考古探险大拼搏。这个态势，与它们瓜分整个中国企图紧紧相连。因此，
们应该稍稍离开莫高窟会儿，看看全局。
就在王道士发现藏经洞前几天，在北京，英、德、法、俄、美等外交使团又次集体向清z.府递交照会，要求严惩义和团。恰恰在王道士发现藏经洞当天，列强决定联合出兵——这就是后来攻陷北京，迫使朝廷外逃，最终又迫使中国赔偿四亿五千万两白银“八国联军”。
蒋孝琬长得清瘦文弱，湖南湘阴人。这个人是中国十九世纪后期出现买办群体中个。这个群体在沟通两种文明过程中常常备受心灵煎熬，又两面不讨好。直建议艺术家们在表现中国近代题材时候不要放过这种桥梁式悲剧性典范。但是，蒋孝琬好像是这个群体中异类
时间，怎
会这巧？
好像是北京东交民巷外国使馆里个决定，立即刺痛个庞大机体神经系统。于是，西北沙漠中个洞穴门，霎时打开。
更巧是，仅仅在几个月前，甲骨文也被发现。
想，藏经洞与甲骨文样，最能体现个民族文化自信。因此，必须猛然出现在这个民族即将失去自信时刻。
即使是巧合，也是种伟大巧合。
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