父在与不在，并无分别！临别之前，你还有什
话要问
吗？”
梅振衣：“在与不在，并无分别！……弟子想问
就是这句话，往后心中有困惑，又如何请教师父？请问此句心法。”这
问比较有意思，上师不在
，弟子又如何请教？般人可能不太明白，但修行人确有此种心法，而且不仅是佛道两家，别门派也有。
孙思邈答道：“想当初入门之时，你开口问是鬼神，当日所答便是心法。修行上师传授弟子，要把心印留下，弟子能否得到真传有关资质悟性，但师父做是否合格，就在于这‘在与不在，并无分别’八个字。莫说是师父，就算漫天神佛，在传人心中也要做到‘在与不在，并无分别’。你将来若传授弟子，也要检验自己是否做到这点。”
孙真人这席话什意思？比较难解，可以借助个心理学实验来说明。当代西方有个非常著名心理学实验叫“不存在人”：有组心理学家虚拟个人，虚拟信息包括这个人生活时代，姓名、出身、经历，生卒期等，事实上这个人是不存在，就似部架空小说主角。
然后他们开始通过冥想、催眠等方式与这个“不存在人”沟通，经过系列失败后，终于有个自称是这个人鬼魂开始和他们交谈，告诉他们关于自己切。这还不够奇妙，当谈到那个人生活时代，那人竟能纠正心理学家们对历史解误差。到最后沟通者给弄糊涂，开始怀疑这子虚乌有人物真存在过。人神秘莫测心境是座可开启灵山，现实甚至比任何科幻小说更离奇怪诞。
这个著名实验已经非常接近于古代修行人鬼神之说，只差层窗户纸没捅破。个合格修行上师会给弟子留下真正“心印”，包括日常言传身教所含有切信息，当师父不在时，弟子还可以在种特别入静或冥想状态中“见”到他，与之交流。
这对于普通人来说也许并不是很神秘，比如张三留给你印象很深刻，遇到什事你会思考“假如张三在这里，他会怎说，又会让怎办？”然后会得出个结论。而修行高人能把这个过程直观化、具体化，可以在神识中招唤出师父或某些鬼神形像，和他直接交流。
有些东西师父教徒弟，徒弟也听懂记住，但修行不是在学校上课，具体境界和各种法术神通是要步步实证。有时候师父传完法就走，弟子在漫长岁月中逐渐修炼，所依靠重要途径之就是这种心法。
那在神识中招唤出来师父，是否就是
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