R.L.ROY.Apostlesofdiscord.Boston:BeaconPress.1953.
3.引自M.HAY,TheFootofPride,Boston:BeaconPress,1950,26-32。作者介绍
天主教对犹太人态度从早期到现代
长期历史。
4.F.S.LOESCHER.TheProtestantChurchandtheNegro.NewYork:AssociationPress,1948.
5.黑人与白人隔离教堂并非完全出于白人不愿与黑人融合，尤其是在北方，白人教堂很欢迎黑人到来。但是，有时他们都更偏好与自己所属种族成员
同集会，因为这样他们会感到更为放松，也希望为黑人牧师提供就业机会。如果白人或融合族群集会能够聘用更多黑人牧师，那
教堂中肤色禁忌将会更快消失。
6.这种模棱两可能从下面两个调查中目然：A.ROSE,StudiesinReductionofPrejudice,Chicago:AmericanCouncilonRaceRelations,1949(mimeographed)和H.J.Parry,Protestants,Catholics,andprejudice,InternationalJournalofOpinionandAttitudeResearch,1949,83,205-213。
7.DOROTHYT.SPOERL.Someaspectsofprejudiceasaffectedbyreligionandeducation.JournalofSocialPsychology,1951,33,69-76.
8.G.W.ALLPORTANDB.M.KRAMER.Somerootsofprejudice.JournalofPsychology,1946,22,9-39,27.
9.Ibid,25.
10.ELSEFRENKEL-BRUNSWIKANDR.N.SANFORD.Theanti-Semiticpersonalityresearchreport.InE.SIMMEL(ED.),Anti-Semitism:ASocialDisease,NewYork:InternationalUniv.Press,19
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