21
33
+12
比较研究中最引人注目
结果，就是吉尔伯特所称为“褪色效应”（fadingeffect）。针对10个国家和种族群体刻板印象与1932年结果很相似，但明显弱得多。以意大利人为例，表4显示
给定该国家特质百分比。提及所有特质频率都有所下降（除“笃信宗教”），这是由于被试学生（不得不做出5个选择）将他们选择分散在84个不同特征之中情况比1932年更明显。早期研究证实现实中意大利人与其刻板印象相差甚远。吉尔伯特这样评论道：
爱好艺术和热情奔放意大利人，代表喜怒无常艺术大师与令人愉悦街头艺人结合，这个形象仍然伴随着
们；但……比起之前他，已经大为褪色。提及其艺术气质学生大幅减少——爱好艺术，爱好音乐，有想象力——提及喜怒无常特质学生也是如此——有激情，冲动，易怒。
20
喜爱音乐
32
22-
10
44
19-
25
激情
37
0尽管这些被试学生经济地位和社会阶层与他们前辈并无太大差别，但他们成长于不同社会环境之中。两组被试中都有相当大比例学生来自美国南方。
表4学生将不同特质归属于意大利人百分比
1932年
1950年
差异
提及“笃信宗教”频率增加可能是由于人们在1950年这个禧年期间，对罗马天主教朝圣者关注。这
情况显示短暂事件是如何塑造人们对国家印象。
在1932年，47%人将土耳其人视为“残酷”；到1950年，只有12%人这样认为。针对土耳其人糟糕刻板印象被显著地削弱。在1932年和1950年研究中，针对黑人主要刻板印象是迷信和懒惰；但与前次研究相比，后次研究中，只有不到半学生选择这些特质。
美国人作为个群体受到比以往少得多奉承。含有赞许刻板印象已大大减少，如勤奋、聪明、雄心勃勃、有效率。物质主义和享乐主义评判略有增加。时间对于群组内部而言，提供更为关键观点。
也许最重要发现是，在1950年，学生极为不愿参与实验。他们认为这是不合理，强迫他们对人们进行泛化——尤
想象力丰富
30
20-
10
笃信宗教
25-
12
易怒
35
15-
艺术气质
53
28-
25
冲动
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