脱自己所属
群体，所以在
种真实意义上，他也憎恶他自己——至少他会憎恶自己作为犹太人那部分。让事情变得更糟是，他可能同时也恨自己会有这样感觉。他陷入
两难境地。由于长久以来不安全感和紧张，他割裂自
可能会做出隐秘而自意识过强行为。他们将自己作为犹太人被赋予恼人特质放大，继而自憎恨，加剧冲突。这构成个永无止境恶性循环。4
个多世纪以前，德·托克维尔（deTocqueville）描绘黑人奴隶自仇恨。虽然这段历史让人痛心，但将此局面完全归咎于黑人是错误。实际上，这种自防御形式在奴隶群体中很可能并不普遍；在今天黑人群体中也不常见。
名黑人千方百计进入排斥他人们之中，遵循压迫者品味，采纳压迫者意见，并希望通过模仿他们而成为对方群体分子，却徒劳无功。由于他从最初就被灌输自己所属民族是劣等于白人这观念，他不但对此深信不疑，而且为自己感到羞耻。在他所形成每项性格特征中，们都能看到奴役所造成影响。如果他能够对此做出改变，他会不惜切代价将自己整个回炉重造。5
对纳粹集中营中情况研究表明，只有当其他所有自防御方法都失败后，受害者才会采取认同压迫者方式来进行自调整。起初，囚犯们试图维护自己自尊心，在内心默默鄙视压迫者，并试图偷偷做小动作和耍花招，以保护自己生命与健康。但是在极度压迫中苟延残喘两到三年后，他们中许多人试图取悦看守者，进而在精神上做出投降。他们模仿看守者：在衣着打扮（象征性权力）上不断向其靠近，欺负新来囚犯。他们自己也逐渐成反犹太主义者。他们继承压迫者黑暗心态。6
每种人格都有其突破点。德·托克维尔笔下奴隶和长期被关押在集中营囚徒等案例表明，群体压迫可能会摧毁自完整性，并将自尊转化为自卑，塑造出卑躬屈膝自形象。
并不是所有认同或自憎恶都如此极端。北方黑人士兵经常会戏谑地嘲弄南方黑人士兵具有某些“低人等”特质。这是白人间流行关于黑人普遍价值判断，但黑人群体自己也常常分享这些判断。当他们不断被灌输自己是懒惰、无知、肮脏、迷信，他们可能会开始接受这些指控。这些所谓黑人特质在西方文化中是为人不齿——所以，理所当然地，黑人们——也无可避免地在某种程度上对自己所属
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