“当然，因为很多参加社会风俗改革运动
人是没有多少学识贱民，而改革运动各种不同方式，不同学说形式产生于不同地方，这些贱民怎
能分辨呢？比如说，人们常把卡特里派和韦尔多派混淆在
起，但是他们之间有着很大差异。韦尔多派主张在教会内部进行改革，而卡特里派则主张创立种不同教会，对上帝和道德有不同观点。卡特里派认为世界被善恶两种相对立势力所分割。在他们创立教会里，把完美信徒与普通信徒区分得很清楚，他们有自己圣礼[6]和仪式；他们建立
十分严格等级制度，几乎跟
们圣母教会差不多，根本不想消灭切权力
它所经过切国家残渣垃圾，而失去自身纯洁性。就像江河流域支脉，要是愿意，就如同干流样，有那种尽可能流归大海愿望，或者说，想到达净化境界。不过，比喻不是完美，只是告诉你，江河在支撑不住时，也会产生许多异教和革新运动支派，也会鱼目混珠。你可以在拙劣比喻中加入个人想象：某个人想竭尽全力加固重建河流堤岸，却不能如愿以偿。江河流域些支流就被淤泥阻塞，另些支流通过人工运河重又流入大河，还有些继续向前奔流而去。因为江河不可能留住切，河流要维持河道完整，形成条可以辨认出来水道，让河水失去自身部分是合情合理。”
“越来越听不明白。”
“也同样，不善于用比喻方式说话，你忘这河流故事吧。你还不如先弄懂你所提到许多运动为什都产生在两百年之前，而有些运动已经销声匿迹，有些是新兴……”
“可是每当人们谈到异教徒时，总要提到它们。”
“确，不过这就是异端传播方式之，也是其被消灭原因之。”
“这又不懂。”
“上帝啊，真难哪！好吧，你想象你是位道德风尚改革者，你把些同伴聚集到座山顶上，起过贫穷生活。段时间后，你就会看到许多人来投奔你，有些甚至来自遥远国土，把你看作预言家，或者你看到有新使徒跟随着你。他们真是为你或为你所宣扬理念而跟随你吗？”
“不知道，希望是如此。如果不是，那又会怎样呢？”
“因为他们是从父辈那里听到过其他改革家们故事，以及近乎完美社会群体传说，他们把事情都混淆在起，认为此即彼，彼即此。”
“这样来，所有运动都是代代沿袭下来。”
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