“阿奎那[2]博士，”院长提醒说，“不断地顺着
桩桩案件，追溯到以往没有告破
案件，且并不惧怕只用它道理来有力地证明上天存在。”
“
是什
人，”威廉谦卑地说，“哪敢反对阿奎那博士？也因为他对于上帝存在论证是被许多其他证据所验证过，其论证是坚不可摧。上帝是在们心灵深处跟们交谈，圣奥古斯丁深知这点，而您，阿博内，您也许吟唱过对上帝赞歌，颂扬其明显无所不在，尽管托马斯并没
是个好法官……”
“审判官也可能受魔鬼驱使。”威廉说道。
“这完全有可能，”修道院院长谨慎地表示同意，“因为天主意图是难以捉摸，但可不能在如此有功德人头上投下怀疑阴影。今天您就是所需要人之。修道院里发生
些事情，需要引起注意，并需要您这样个敏锐而又审慎人建议。敏锐是为发现，审慎是为掩盖（如果需要话）。事实上，证实有杰出功德那些人犯过失常常很有必要，但是得用能消除犯罪缘由方式，使犯罪者不受到公众鄙视。如果个牧羊人犯错，得与其他牧羊人隔离开来，而要是绵羊就此不再信任牧羊人，那可就糟。”
“懂。”威廉说道。早就注意到这点，当他用这种敏捷而颇有教养方式表示自己看法时，通常坦率地隐含着他有异议或犹疑。
“为此，”修道院院院长接着说道，“认为，凡牵涉到位牧师有过错，就只能托付给您这样不仅善于明辨是非，而且处事得当高手。高兴就想起来，您好像只判决过……”
“……犯有凶杀罪、放毒罪、教唆无辜儿童罪和其他难以启齿凶案罪人……”
“……想到您只有，”修道院院长顾不得停顿，继续说道，“当在众人眼里恶魔存在显而易见，以至不可能有不同判决时，在对犯人宽恕比罪行本身更令人发指时才判刑。”
“当认定某人有罪时候，”威廉明确地说道，“他肯定是真犯那种可以问心无愧地交给宗教法庭判决罪孽。”
院长犹豫片刻：“为什您执意谈论犯罪行为而不提犯罪根源呢？”
“因为思考犯罪原因和效果是件相当困难事情，想，唯能判断法官就是上帝。诸如棵被焚烧树和点燃林火雷击之间这样种明显因果关系，们已经很难加以揭示，因为觉得追溯原因和效应捉摸不定连锁反应，如同要把塔楼直建到天上去，是不可思议妄想。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
