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一人之下 > 晚清有个袁世凯 > 第十五章 公心,还是私利?

第十五章 公心,还是私利?(3 / 16)

袁才能够行使职权,安排人事。不仅如此,甚至连他手培植起来北洋旧部,自段祺瑞以下,也都羽翼丰满,不太听招呼个类似历史上“藩镇”割据局面粗具雏形。

让袁世凯最为头痛,是共和国经济受困于各省各自为政:据财政部报告,自民国元年到二年12月,各省实际交纳到中央款项才260万元,而且,这些款项基本上还是北洋集团势力所及几省所交纳。不交纳款项,受惠最大是地方,各省截留税收、田赋,用于养兵养政,而吃亏最大是中央。这同样也说明中央集权必要。袁世凯当然把这切归罪于共和制。基于这样想法,袁世凯开始涌动恢复帝制愿望。当然,袁世凯将自己想法直深埋,不让它露出点头来,他担心是帝制恢复所引起震动。作为个老辣职业政客,袁世凯当然知道政治游戏规则,项改变成功,非得天时、地利、人和不可。

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杨度

1914年爆发次世界大战,给中国个强大信号,大战期间,原先被压抑各种矛盾,仿佛点燃导火线似,变得疯狂起来。些人开始对民国以来政局进行反思,并公开发表政见。原先直蠢蠢欲动君主与m;主之争,下子成为热门问题。

拥袁世凯为帝,最开始,是由湖湘才子杨度奠定理论根基。杨度曾拜湖湘大儒王alt运为师,后来东渡日本学习政法,直主张君主立宪制度。在日本期间,孙中山曾经劝杨度参加g,m,特立独行杨度拒绝。清末时袁世凯倡导立宪,直视杨度为智囊,亲自题匾称杨度为“旷代逸才”。辛亥g,m之后,中华民国确立m;主共和,杨度直持有异议。1915年4月,杨度完成论著《君宪救国论》,该文洋洋洒洒,长达两万多字,分上、中、下三篇。上篇论述君主立宪救国理由,中篇论述总统制缺漏,下篇批判清末民初立宪。杨度主要观点是:中国如不废共和,立君主,则强国无望,富国无望,终归亡国而已。在杨度看来,共和国必须有很深m;主自由传统,般意义上共和国,经济强盛,军事实力相对较弱,比如美国和法国等;共和国国家元首由选举产生,往往导致政局不稳。至于君主立宪国家,般都有服从和等级传统;君主立宪国家,般来说军事实力比较强大,比如英国和德国。杨度还根据中国国民认识现状出发,认为中国人多数不知共和为何物,亦不知所谓法律、自由平等诸说为何义,因此无论谁为元首

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