他继续写道：“若提到牛之间所产生
异种（尤其针对那些吃肉、假道学动物保护人士），例如比利时蓝牛(3)，那些生态保育人士都觉得蓝牛很恐怖，应该彻底根绝。但
说到麋鹿群体中异种，他们顿时就觉得诗情画意起来。既然没有人想要比利时蓝牛，整个麋鹿群想必也不想留下白麋鹿，它们只会拖累整个群体生存与繁衍。如果白麋鹿真是优秀物种，现在数量就不会这
少
。”
“拉斯穆斯！看，原野那边！”哈拉德边低声耳语，边用手指向远方。
那只白色雄鹿就在开阔原野上漫步。它是许多人想猎杀、除之而后快目标。
这只鹿就只有颜色与其他麋鹿不同，却感觉犹如从神话传说中走出来圣兽，走出阴暗森林。
“怎会有人想要猎杀这美丽动物？”莎拉问道。
。”
几年后，《南瑞典日报》有篇关于斯科讷省东北部欧肯尼镇只遭猎杀白麋鹿文章。
在欧肯尼镇，白麋鹿生存权利也是众人争辩不休话题。
当地狩猎协会会长班特·安德森就指称：“白麋鹿不管是鹿角还是性器官都发育不良，恐怕无法受孕、生育。”
协会干部班特·派生更是直接判其死刑：“白麋鹿根本不属于动物圈。”
“这种人多得是，”哈拉德客观地说，“他们觉得这种动物不适合群体，它存在就是种错误。”
“可是它们明明就存在啊！”拉斯穆斯反对。
“是啊，它们确存在，”哈拉德叹口气。
爸爸继续为猎人观点辩护：“整个物种，整个群体，都比单独只麋鹿，或者说单独个体来得重要得多，更何况是这种……腐败劣种。”
不管爸爸怎苦
约因厄地区狩猎保护协会看法则与之相同：白麋鹿就是背离群体常态个体。然而还是有部分狩猎协会认为白麋鹿很独特，不应该猎杀。
“
们从麋鹿保护观点讨论这个问题，决定让各狩猎协会自行决定是否猎杀白麋鹿。”这是班特·安德森面对《南瑞典日报》专访时所做出结论。
许多人认为应该将白麋鹿赶尽杀绝，他们甚至乐于引用生态保育观点。
这完全就是种族净化问题。
位狩猎爱好者写道：“最不解是，许多反对狩猎人显然对生态保育理论所知不多。现在所说并不是从狩猎者角度出发，而是完全从生态保育观点出发。动物保护人士提倡让这些物种继续自由繁衍，其实是在抹杀其他物种生存机会。他们还真以为这种动物能代又代繁殖下去……呵呵。”
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