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一人之下 > 邻人之妻 > 第十八章

第十八章(19 / 21)

能想象有人取代他位置,特别是听说诺伊斯还活着、注定随时会回归之后。这代表人物有些是从帕特尼时期就追随诺伊斯、皈依至善论超过30年元老,比如诺伊斯妹妹哈莉特·诺伊斯·斯金纳;第个与诺伊斯合作尝试复合婚姻人,乔治·克拉金;还有奥奈达第幢公寓建筑师伊拉斯塔斯·H.汉密尔顿。

可在这派较为边缘部分,还有另些奥奈达人持中立和观望态度,或者每天都转换立场,或是仅仅关心奥奈达资产,因为在社区围墙外没有经济支持和维生手段,这些人都在偷偷祈祷,盼着不要被诺伊斯口中“野蛮人”入侵社区。

不安感最为强烈,是几个有孩子未婚女性,还有很多适婚年龄处女。现在社区内自由和情爱得不到保障,她们便不那愿意为自由情爱献出身体。很多女人这段时间都禁欲,使男人们大为懊恼,另些女人要求比身体快感更多东西,希望得到自己偏爱男人称赞——她们想被占有,也想占有别人,想从爱情对象身上取得长久婚姻许诺。

这种种倾向,和其他与至善论理念相违背行为,都被诺伊斯亲信写在信里寄给他,他读到这些描述,很难过也很忧心。年轻学生和十几岁少年似乎尤为反叛奥奈达传统:他们自行其是,成为对对情侣;他们不理会《圣经》和年长者批评;有不少年轻男人搞到自己马,公开违抗奥奈达不许持有私人财产规矩;有几个年轻女人也开始留长头发,开始向往外部世界风行长裙子。

之前,教师和保育员对每个孩子具有绝对和不可置疑权威,现在受到亲生母亲挑战;母爱重新发挥作用后果之,就是有越来越多孩子不守规矩,为抢玩具争吵,总体纪律风气也恶化

来自奥奈达坏消息,诺伊斯还收到大城市报纸剪报,只有很少几个例外,其他剪报基本都反映全国从法律、道德方面对奥奈达谴责,将其成员塑造成混乱、好色怪癖者。最典型是《纽约时报》篇专题,题目是:《奥奈达古怪人群,社会主义社区烦扰》。

外部曝光和嘲笑仍在继续,内部状况也在恶化,诺伊斯和几个最信任顾问考虑、谋划好几周,最终决定,为避免长期、昂贵法庭战争,避免让奥奈达企业破产,社区士气低落——更不用说直有,bao徒武力威胁,他必须宣布放弃复合婚姻和优生优育政策。他知道,媒体会把这事解读为对敌人无条件投降,可在1879

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