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第十二章(7 / 12)

易斯市马斯特斯和约翰森诊所研究者率先使用种八英寸长、阳具形状塑胶“性交机器”,前期实验时雇用不少当过妓女人,后来该诊所也为性功能失常男性提供“代理妻子”做性伙伴。

后来位代理妻子丈夫起诉马斯特斯和约翰森中心,公共媒体对性交机器性能也多有诟病,研究者便决定不再继续此类实验研究;不过由于马斯特斯和约翰森功成名就,美国又开几家性治疗诊所,代理妻子们并不会失业。有些诊所里,会给情侣提供如何互相爱抚教学,还有指导影片表现不同技巧带来快乐,这些影片比第四十二街影院里放色情片更露骨。

美国换妻人士大多是已婚已育中产阶级,据某个波段交易期刊统计,全国交换伴侣夫妻数量超过1万对;而且在次对美国心理协会演讲中,心理学家、作家阿尔伯特·埃利斯博士说婚姻可由“健康通*”而得到改善。据心理学家亚伯拉罕·M.马斯洛说,集体裸体对个人身心也有益,他认为在裸体露营和裸体公园里,人们可以从层层包裹衣装和盔甲下解放出来,更加接受自,坦白真诚。

60年代期间,盛行裸体混浴和按摩,在北加利福尼亚艾莎林治疗中心就有这种“成长中心”。这是个豪华疗养院,藏在俯瞰太平洋悬崖峭壁之间。在这里,赖希精神依旧活跃,工作人员负责举办许多性感讨论会,几千对中产夫妻都来参与,这里成家年入上百万美元企业。大多数新式疗法都多少源自赖希作品——生物能学、相遇疗法、敏感度训练、原始疗法、罗尔芬健身法[65]、按摩疗法,这些在艾莎林都能见到。中心最出名治疗师是弗里德里希·S.佩尔斯医生[66],他是德国难民,“二战”之前是赖希病人。

像赖希样,佩尔斯也对弗洛伊德“谈话疗法”不满意,有许多刻板遵循弗洛伊德教诲医生,在佩尔斯眼里,都是“自缚手脚”——就像是“越南伪善天主教徒攻击犹太科学”。佩尔斯疗法强调用新方法获得更自由身体运动,更多自意识,更完整表达,以及“生命感受”。佩尔斯认为,很多人对头脑太执着,却疏远身体,他补充道:“们需要放下思考,诉诸感受。”

艾莎林这类机构信奉思想和约翰·威廉森态度是相通,不过威廉森比赖希追随者走得更远,想用性试验改变社会与政治结构——为那些愿意追随他夫妻,他想尽快建立自己理想中社区,消灭双重标准,消除女性

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