第五章 崇奉道教（1100—1110）（29 / 30）

要辑稿》中列出764个庙宇并没有完全囊括在徽宗在位二十多年间授予庙额所有神祠。在十二个碑文提到被授予庙号神祠中，只有五个被列入《宋会要辑稿》。韩森也发现，《宋会要辑稿》所列湖州神祠比她从别处得知数量还要少。ValerieHansen,ChangingGodsinMedievalChina,1127—1276,pp.79—80.

［76］《宋会要辑稿·礼二十》，叶100b—101a。

［77］《全宋文》第138册，第319—320页。关于可以对《宋会要辑稿》简短记载进行补充其他长篇碑文例子，参见《全宋文》第154册，279—281页和《宋会要辑稿·礼二十》，叶121b—122a；《全宋文》第167册，73—74页和《宋会要辑稿·礼》二十之七十b；《全宋文》第167册，75—76页和《宋会要辑稿·礼二十》，叶25b。

［78］《宋会要辑稿·礼二十》，叶7b。

［79］郑振满和丁荷生（KennethDean）《福建宗教碑铭汇编》，福州：福建人民出版社，1995年，11页。关于此碑文翻译全文，参见HughR.Clark,“FangLue,‘InscriptionfortheTempleofAuspiciousResponse,’”inHawai’iReaderinTraditionalChineseCulture,editedbyVictorH.Mair（梅维恒）,NacyS.Steinhardt（夏南悉）,andPaulR.Goldin,Honolulu:UniversityofHawai’iPress,2005,pp.392—98.

［80］《宋会要辑稿·职官三》，叶23a。

［81］《宋会要辑稿·礼二十》，叶9b—10a。韩森列出些碑文，其中提到后来诏书要求对应当受封神灵进行系统上报。ValerieHansen,ChangingGodsinMedievalChina,1127—1276,pp.90—91,n.13.

［82］参见BrianE.McKnight,LawandOrderinSongChina,Cambridge,UK:CambridgeUniversityPress,1992,pp.75—79。

［83］《礼记》13.9a—b，参照