p.341—342.
［69］《金箓斋投简仪》卷九，叶1（《道藏》第9册，133页下栏）。PietVanderLoon（龙彼得）,TaoistBooksintheLiberariesofSungPeriod,p.39.
［70］《金箓斋投简仪》（《道藏》第9册，133页上、中栏）;KristoferSchipperandFranciscusVerellen,eds.TheTaoistCanon,pp.995—996.唐代剑《宋代道教管理制度研究》（北京：线装书局，2003年，47页）认为有
部三卷
著作和五部单卷著作，名称都是以“金箓”开头，是由张商英负责编纂，这些典籍都现存于道藏中。
［71］KristoferSchipperandFranciscusVerelleneds.,TheTaoistCanon,p.1039.陈国符《道藏研究论文集》，上海：上海古籍出版社，2004年，284—285页。《道藏》第5册，765—772页。
［72］《全宋诗》卷1494,17067页。
［73］《全宋诗》卷1494,17064—17065页。《步虚词》中有三首诗翻译参见PatriciaBuckleyEbrey,“EmperorHuizongasaDaoist”,InstituteofChineseStudiesVisitingProfessorLectureSeries（III）,HongKong:InstituteofChineseStudies,ChineseUniversityofHongKong,pp.47—90。
［74］KristoferSchipper,“AStudyofBuxu（步虚）:TaoistLiturgicalHymnandDance,”inStudiesofDaoistRitualsandMusicofToday,editedbyPen-YehTsaoandDanielP.L.Law,HongKong:TheChineseMusicArchive,ChineseUniversityofHongKong,1989,pp.110,119—120.
［75］须江隆《唐宋期における祠庙の庙额封号の下赐について》，《中国：社会と文化》1994年，119页。《宋会
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