第五章 崇奉道教（1100—1110）（23 / 30）

［40］《全宋文》第164册，85、48—49、72—73页。

［41］《全宋文》第164册，51页。

［42］《全宋文》第164册，85页。

［43］在后汉些墓碑上发现类似神符图案，同时，后汉历史文献中也提

》第129册，183页；第164册，104、122页。《茅山志》卷四，叶1b、4b（《道藏》第5册，568页下栏、569页下栏）。南宋时期，徽宗画幅茅山真君像被挂在杭州座道观，可能就是这幅。（《建炎以来朝野杂记》卷二，80页）。

［31］这时所指三座山很可能是历来被视为仙地蓬莱、方丈和瀛洲，参见ScarlettJang（张珠玉）,“RealmoftheImmortals:PaintingsDecoratingtheJadeHalloftheNorthernSong,”p.83。

［32］《全宋诗》卷1495，17075页;《全宋文》第166册，390页。均据《茅山志》卷三，叶13b（《道藏》第5册，566页中栏）。

［33］这封信收录在《全宋文》第164册，61—62页（《茅山志》卷三，叶12b[《道藏》第5册，566页上栏]）。

［34］参见D.C.Lau（刘殿爵）,trans.,LaoTzu:TaoTeChing,NewYork:Penguin,1963,p.69：“hewhomakesapresentofthewaywithoutstirringfromhisseat”。

［35］这句诗出处是《诗经》，第165首：JamesLegge,TheChineseClassics,vol.4,HongKong:HongKongUniversityPress,1961,p.254,“Spiritualbeingswillthenharkentothem”；ArthurWaley,trans,TheBookofSongs,London:Allen&Unwin,1937,p.204,“Forthespiritsarelistening”。

［36］《全宋诗》卷1495,17074—17075页。

［37］还有三封信没有日期。

［38］《全宋文》第164册，48—49页。

［39］《茅山志》卷十，叶11a（《道藏》第5册，605页中栏）。