激发
是仇恨和偏执，对其他人可能激发就是慈爱和同情。例如在20世纪60年代初期，卫理公会牧师泰德·麦基尔文纳（TedMcIlvenna）开始注意到自己小区中LGBT民众困境。他开始从整体上研究社会男女同性恋者处境，并首开先例，邀请神职人员与同性恋代表于1964年5月在加州怀特纪念度假中心（WhiteMemorialRetreatCenter）举行
为期三天对话。这些与会者后来成立“宗教与同性恋理事会”（TheCouncilonReligionandtheHomosexual，CRH）。除同性恋积极分子之外，CRH中还有来自卫理公会、主教派公会、路德教会和基督教联合会等牧师。这是美国首次有组织敢以官方名义写出“homosexual”（同性恋）
词。
在接下来几年里，CRH举办各种活动来对抗歧视和迫害，从举行化装舞会到采取法律行动等不而足。CRH成为加州同性恋权益运动颗种子。麦基尔文纳牧师和其他加入神职人员都很熟悉《圣经》里提到对同性恋告诫禁令，但他们认为，比起遵守《圣经》字面意义，忠于基督慈悲精神更为重要。
然而，虽然神能够鼓舞
们发挥同情心，但就算没有宗教信仰，们仍然能做出各种合乎道德行为。如果说们非得依靠某个超自然存在才能做出有道德行为，那就等于道德其实并不自然。但是，们本来就自然而然地有着某些道德。从黑猩猩到老鼠，切有社交行为哺乳动物都有道德规范，这些规范会阻止偷盗或谋杀之类行为。至于人类，虽然不是所有人都信奉同个神，甚至有些人根本不信神，但所有人类社会都有自己道德观。虽然基督徒不信印度教诸多神，但仍会以慈善行事；虽然穆斯林不视基督为神，但仍然重视诚实待人；虽然丹麦和捷克是世俗国家，但也不比宗教国家更加,bao戾。
道德重点并不是“遵守神圣诫命”，而是要“减少痛苦”。所以，想让自己是个有道德人，不需要相信任何神话或故事，只要好好解“痛苦”深义就行。如果你真明白某个行为会给自己或他人造成不必要痛苦，自然就不会去做。人类确实有着谋杀、强*和偷盗等行为，但这是因为他们对于这行为所造成苦痛还不够解。他们心满足于自己当下色欲或贪婪，而没想到自己行为对他人影响，甚至是对自己长期影响。就算在审问逼供时候
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