。曾参自称父亲死时自己七天七夜没吃喝，根据今天
医学常识，人七天不喝水肯定会死，这大概有夸张成分
。28不过曾参确实记忆力不好，有时会把假记成真，把道听途说记成自己亲眼目睹，倒不是他有意捣鬼。
这里列举只是《礼记》里面各种规矩
小点，其他充满压抑和奴性东西还有很多。到宋代，书生们又把这些翻出来，要在生活中全面贯彻，这就是所谓“理学”或“道学”。可以说，儒家传统文化负面东西，《礼记》要负多半责任（当然《礼记》并不都是规矩教条，日常内容也有不少）。
曾参不光是记录这些他认为千真万确、亘古不变人伦规矩，他自己还努力身体力行，全按这些规矩做。他死都死得符合规矩。
《礼记》记载，季孙氏曾经送给曾参条席子，曾参觉得这席子太高档，不是自己这个级别人能享用，只有大夫才配，就直藏着这床席子（为什
不肯送人呢？也许是期待自己成为大夫）。到他年老病危，儿子和学生们伺候他，悄悄把这床席子给他垫上，希望他最后刻能舒服点儿。
可惜，曾参发现，说：
已经动不，你们把抬起来，把这席子给换。配不上这席子，你们不能害。
儿子们只好把他抬起来，换席子。在这番折腾当中，曾参断气。这是中国第位道学家生——跟曾参相比，孔子真算不上道学家。
到20世纪初，西方现代文化传入，中国人开始反思和批判儒家思想愚昧落后，搞新文化运动，说儒家思想是“吃人礼教”，这完全有必要，儒家思想里真有这些污点。但这跟孔子关系不大。孔子这人虽然总结、记录各种规矩，但他毕竟懂“权”，就是什时候，什地方可以搞点变通，不坚持原则。他年纪越大，对规矩就看得越淡，所以他晚年喜欢，是卜商和曾点这两个洒脱人。
可无奈是，把儒家这些规矩整理到《礼记》里去，正是曾参这个缺少人性蠢人，不懂任何权变时宜。后世朱熹等儒家原教旨主义者，就直接追溯到《礼记》去，把儒家搞成反人性学派。这方面，孔子是替曾参、朱熹等人背黑锅。
除编书，曾参还有个重大影响，就是他是孔子孙子——孔伋老师。孔伋自己写过篇文章《中庸》，也收入《礼记》里面。曾参晚年和弟子们起编写《礼记》《论语》，孔伋可能也参与。孔伋死后，还有个再传弟子，孟轲，就是著名孟子。所以孔伋、孟子这派受曾参影响，特别讲究修
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