言偃说:我以前听您讲道理,说君子、小人,都应该学点“道”,君子学了道就会行仁政,小人学了道,就容易使唤。
孔子也赞同言偃,他对其他学生说:言偃说得对!我刚才那句话是开玩笑,你们不要当真!7
孔子和他出身低的这些学生,对底层百姓还是有感情的,这和贵族出身的人不一样。之前齐鲁战争,言偃治下的武城农民充当长矛步兵,帮着冉有打了胜仗,这已经不是贵族的战争游戏方式了,但孔子师徒还没有修改游戏规则的能力。
孔子的多数学生,当了官就要按掌权者的意志行事,难再实践老
家一趟。车到季家门口,孔子忽然想起来,把孝服脱下来,才进季氏家门。
他想起了五十二年前,自己穿着孝服去季氏家赴宴,和阳虎的那次遭遇。那时季氏家长还是季武子。4
季氏家的大门,对他曾那么威严、神秘、不可逾越。现在,年近七旬的孔子也不敢掉以轻心。
孔子回国两年后,孟懿子去世了,孟孺子继位(孟武伯)。孟懿子前半生对孔子提携不少,但他很介意孔子搞的“堕三都”之类的政策,后来对孔子就比较疏远。
在季康子时代,孔门弟子们都给季氏工作,孟孙家族有所顾忌,担心季氏独大。孟武伯当家长后,也向孔子打听几个弟子的本领,问他们够不够“仁”的标准。
孔子说,仁的标准太高,不好说。但子路能给千辆兵车的大国管军事,冉有能给百辆兵车的大贵族家当宰,公西赤能搞外交,在朝廷上接待外宾,这些人都是搞行政的人才。5
但孔门弟子很少有给孟孙、叔孙家族工作的。孔门弟子这个时期纷纷当官,除了冉有、子贡、子路、高柴、言偃,还有卜商当莒父宰,宰予、樊迟等人也都有职位。
更厉害的是闵子骞,季康子想让他当费城宰,他就是不答应。因为在他看来,费城宰是季氏的职员,不是国君的大臣,身份太低(孔子年轻时候就没这底气)。而且,即使国君来任命他,无能无道的国君他也不接受,宁可在汶河边当个隐士。6
孔子的这些弟子当官,和孔子当大司寇的时候一样,是只拿年薪,没有封邑,职位不能世袭,雇主三桓家族不满意,随时可以辞掉他们。这和原来贵族世袭官职的做法完全不一样,是官僚政治的雏形。闵子骞不能接受,他留恋的还是老贵族制度,有名正言顺、世代传承的爵位和封邑。
给季氏当武城宰的言偃出身平民,在武城也热衷搞平民教育。孔子有次到武城,听见老百姓家里也在弹琴唱歌,觉得有点好笑,说“杀鸡怎么值得用牛刀?”