孔子很讲究“因材施教”。子贡人聪明，口才好，喜欢社交。针对子贡这些兴趣和特点，孔子就不教他那些太专门、太琐碎
知识，重点培养他社交能力。
子贡曾经问孔子：有可以奉行
辈子名言吗？
孔子说：那应该是“恕”，就是己所不欲，勿施于人——这其实是孔子人际关系和社会理念精髓。20
子贡还问，怎
做到“仁”？
孔子回答就是后来成语：“工欲善其事，必先利其器。”意思是你想干什事业，就要做好前期准备工作。具体方法就是：别管在哪个国家，都要侍奉好当地贤良大夫，和当地仁义士人交朋友。21用现在话说，就是先把关系网搭建起来。
。楚昭王听说，忙派兵来赶走
蔡国人，把孔子行接到自己前线驻地。
蔡国人围得死死，谁都出不去，子贡怎就能出去找救兵呢？
很简单，因为子贡是生意人，有钱，也知道怎用钱。孔子和那些弟子，整天以“道”自居，未必能想到，就是想到，也拉不下脸来做，而且也掏不出钱来。
颜回和子贡较量
说到这儿，值得谈谈颜回和子贡，孔子两个年轻弟子。他们年纪差不多，颜回比子贡大岁。
可见孔子给子贡教，多是怎处理人际关系，而且是很实用、很灵活方法。
颜回，孔子母亲家老亲戚，应该是孔子外甥辈。孔子最欣赏弟子就是他。因为颜回老实勤奋，兢兢业业，孔子说什，他都默不作声记住，然后五十照着做。颜回还能受穷，住在破房子里，吃粗粮喝凉水，整天努力学习（也是在帮孔子整理文献）。孔子当大官那阵子，很多颜家人都找机会发财，颜回却直过穷日子，没靠孔子关系发家致富。孔子卸任以后，觉得这太难能可贵，对颜回评价更高。
孔子有时候也说：颜回这孩子，对
没什帮助，因为说什，他都听得高兴，提不出意见来。19
话虽这说，孔子还是最喜欢颜回，没人讨厌顺着自己人。像被蔡人包围时候，孔子想听听意见，可最后让他高兴，还是颜回奉承。当然，颜回奉承也是发自内心。
子贡是字，他叫端木赐（端木是氏，赐是名），卫国人。子贡出身要稍微高点，破落小贵族。
孔子在鲁国当大司寇时候，二十出头子贡来拜师学习。《礼记》记载，当时孔子家有条狗死，孔子让子贡拿去埋，这说明子贡家境不是太好。因为有钱、交学费多弟子，不用给老师干活，学费少要干，有点像勤工俭学。
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