第一,鲁庄公和他以后的历代国君,都会生不少儿子,也都要当大夫,繁衍成公族。跟“三桓”家族比,我们可以叫他们“新贵族”,因为他们分出来得晚。这些新贵族怎么办?贵族们要的无非是两样:地产和官爵。三桓的族长世代当权,土地也基本让他们分完了,新贵族们就有意见。
第二,不光有新贵族,还有比三桓资历更老的老贵族。他们是更老的国君传
贵族繁衍过快的问题——鲁昭公试图铲除寡头——动乱与国君流亡——孔子和阳虎的私人对立——晋国心不在焉的干涉——在齐国初见世面
鲁昭公二十五年,即公元前517年,孔子35岁,刚在孟孙家当了一年家庭教师。这年他的儿子孔鲤15岁,女儿也许已经出生了。这时的孔子,还看不出成为大人物的苗头,但过的也算是衣食无忧的中产日子,事业在走上升路线。
九月,曲阜城内发生了一次大动乱,或者说内战。发起内战的,居然是国君鲁昭公。他想除掉三桓家族,首先是为首的季平子,结果失败,便逃到齐国过了七年流亡生活,最后客死他乡。
这场内战,孔子没有直接参与,但也深受影响。而且,深挖这次内战的根源,能找到中国贵族政治早早解体的原因。孔子的很多政治观念,与这有直接关系。
贵族的难题
中国的贵族政治,最典型的是西周到春秋这五百多年时间。西周具体什么样,史书记载太少。到春秋的三百年里,就很没秩序了,各国贵族内战不断。
为什么?说到根子上,就是个人口增长问题。古代一夫多妻,国君娶的女人太多,大老婆小老婆一大堆,自然生的儿子也多。大儿子——严格来说,是嫡长子,继承父亲的位置,这没问题,剩下的公子们怎么办?也得分一块封邑,让他们有个世袭产业。
这样,一个国家里面,就分出了好多国君后代家族,那时叫“公族”。这些公子公孙们又是娶一堆老婆,生一堆孩子,大夫的嫡长子固然要继承一块封地,其他的儿子也不能喝西北风,还得从老父亲的家产里面划分一块。
土地是有上限的,总人口的增长速度也非常非常慢。贵族人口的增长,却是“几何级数”,连着翻番,总有分不过来的时候,这就要争、要抢,日子就不太平了。
就说鲁国。“三桓”的始祖,是当今鲁昭公的七世祖——鲁桓公的三个儿子,也就是鲁庄公的三个兄弟:季友,叔牙,庆父。从第一代人以来,这三个家族就世代主持鲁国政权,成了世袭的寡头家族,国君逐渐成了徒有虚名的象征。这样积累下去,就有问题: