他说
头头是道，比如驻扎在宋国十个师联军，天下人也会觉得这合情合理，得有兵力制约各国不要交战，而且推选最有“弭兵非攻利天下之心”人指挥，那显而易见会是谁。
而四个允许拥有十个师秦、墨、楚、魏，实际上魏楚有大梁之仇、魏秦有西河之怨、墨家更是魏国最为警觉方向，这要是魏侯能够答应，那真是有鬼
。
秦国其实此时按照适这番谎言幻想理论，是没资格有十个师，因为国力还被中原各国认为是弱鸡，但适给出可以被接受理由是秦需要敌西戎……
问题是西河归属、大梁归属……不谈墨家如何，单谈这两个问题，这个国联要是能够成立、能够靠嘴皮子谈判就取得和平，那真可以算是鲁阳公挥戈回日这样玄奇事。
可是适这番“真诚”话，却引来
础。
周礼时代国际法，可是明确规定各国拥有士兵数量：天子多少个师、公爵侯爵多少个师、伯爵多少个师种种这些，这就是传统力量基础，也算是儒家克己复礼
种幻想，民众们对此幻想是有所渴望，也是有极多士人希望。
现在适借用周礼魔改，去天子而谈诸侯，建议魏、楚、墨家、秦各自拥有十个师；而齐、燕、赵拥有六个师；周、越、巴、蜀、中山、宋、郑、晋、卫等各自拥有四个师，从而达成诸夏平衡，促使和平……
除此之外，南海地区土地肥沃年三熟，是为解决诸夏民众饥困重要地方，但却有野蛮族群，在南海要驻扎三个师。
北方林胡野蛮落后，对民众财富和生产有很大威胁，故而包括魏之上郡，赵之高柳等再驻扎各国联军十个师，驻扎在云中。
为防备各国可能战乱，维护真正非攻和弭兵，九州各部按照土地和人口，共组成十个师兵力，驻扎宋国，由天下人推选最有“非攻弭兵利天下之心”贤人指挥，以期能够制约各国不再战争，所需钱财由各国按照人口土地均分。
这种扎根于传统幻想，最能骗人，也最能让世人觉得这是个解决天下大乱办法，毕竟这种手段不是墨家自创也不是舶来，而是传统、有着广泛幻想认可度。
这个幻想五年前适不提，因为五年前真有那
点可能在菏泽会盟上达成这样幻想，哪怕是丁点可能，适也不敢尝试。
这个幻想今天适大谈特谈，因为今天这个幻想是真点变现可能都没有。
用最真诚语气，说着他最不相信可能话，适在商丘这次演说，他确信很快就会在天下引来轩然大波。
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