，是“抽象
肯定”和“具体否定”，非攻弭兵也是
样。
在适加入墨家之前，墨子终其半生之所求，就是希望普天之下，万国平等，构建新国际法道德和国际法体系，使得大不侵小、强不凌弱，使得各国在国格上是平等，构成个崭新诸夏体系。
这当然是在历史条件下符合当时底层民众愿望个美好想法。
而适“抽象肯定”之下，当然支持非攻弭兵和平，但在“具体否定”做法上，认为解决弭兵问题办法就是天下统，不但要打，还要打惨烈快速，越快越惨烈内战对于九州诸夏而言越有利，越拖越容易将来生隔阂。
所以今日在民众面前，他依旧要大声疾呼“弭兵、和平、非攻”，因为他知道……他就算喊破嗓子，诸侯们也不会答应。
那
，到底是谁“不义”而引发
战争？
反正不是墨家，墨家巨子可是在商丘大声疾呼，要天下弭兵，各国诸侯聚在起建立个礼崩乐坏之下和周天子不同国联，大家坐下来解决问题，取消关税建立九州关税同盟，有什问题不要靠战争解决，要靠国联开会解决……
这显然是痴人说梦，并不现实。
适不是痴人，所以这说梦便说另有含义。
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