要
选择放弃封地、用几乎抢劫
方式赎买过来，以旧时代小亩亩产二十年赎买新大亩，这和抢其实也差不多，但是说起来好听
点；要逃亡他国，没收封地再分。
戴琮因为在贵族内部规则下并不可能攫取权力，所以他既然得不到，便要毁掉别人可能得到。
因而他借用墨家平等之义，在宋国鼓吹民众选贤人为询政院大尹，也就是跳开当年君子院牵制，借用平民力量上台。
他也是看准
墨家暂时并没有吞并宋国心思，所以他可以借助自耕农力量成为询政院大尹，改组原来君子院和庶民院，然后慢慢再收拢权力。
墨家需要个戴琮稳定宋国局面、和让宋国这件事变为场贵族政变，至少是掩耳盗铃贵族政变：连耳朵都不掩话，楚魏就算不想管，也不好找理由；戴琮也知道墨家需要他，所以竭尽所能宣扬自己心在庶民义。
夫君王。
这种变革，正是适所直警惕。
因为这样来很容易出现齐族赵族这样思潮。
至于宋国，那更是不可能允许他们集权成功，只能想办法继续掺沙子，搅浑水。
泗上需要个强大宋国作为邻居，也不要个集权宋国作为邻居，只需要个松散、混乱、各自为政、只能自保不能进攻宋国作为邻居。
事情旦成功，大量贵族要完蛋要逃亡，大批土地空余出来，宋国内部矛盾立刻就能解决，戴琮成为宋国第任真正民选大尹也是板上钉钉事。
二十年前宋国政变之后古怪制度，可谓是水到渠成。
礼崩乐坏，宗法制瓦解，个分封诸侯国需要种新政治制度弥合整合个国家。
普天之下莫非王土，天子封诸侯以守其土，故诸侯有国、大夫有家。现在宗法制崩解、礼崩乐坏，国存在法理又是什呢？
在礼崩乐坏之前，贵族是贵族、君主是君主，除贡赋和封建军事义务之外，君主没权利管贵族
皇父钺翎有野心，但过于警惕民众,bao动和泗上力量，所以他只能选择和贵族媾和。
戴琮有野心，他本来就不是最大贵族，不如放弃自己那些东西，转而涂脂抹粉做“平民代言人”，从而攫取权力。
这点泗上早有共识，适早就骂过戴琮是照着泗上喜欢样子打扮自己营妓，今日可以讨好泗上，明日也样可以讨好魏楚韩。
但墨家本事又是作为平民代言人身份起家，所以又不能明着反对戴琮变革，还必须要支持。
旦出兵话，那就肯定是扫清宋国旧贵族。
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