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第三百一十九章 告子辩性(六)(4 / 4)

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或许天下统之后,可能会接受他宏大想法,可现在问题是……有天下统想法君主,不会接受儒生游说;不天下统,他所谋划礼法革新就不可能实现,这是矛盾和悖论,也是他根本不想来泗上缘故。

按他所想,现在儒家势微,所有革新方向都被越发明晰百家所占据,儒生之所以是儒生因为追求克己复礼,而若是追求别那就算是百家其余学派人。

所以现在局势,就该隐忍,不该和这些人相辩。

等到天下逐渐时候,便有机会站出来,从而为君王制定新礼法,而不是现在和这些人辩来辩去。

他想,道理这东西,越辩越明,就不该辩,而是隐忍等到,别看现在杨朱、道家、农家和墨家跳凶,将来君王未必就不用他们儒生,生死难料,胜负难卜,长远看还有赢希望。

话,那不就是等同于认可墨家选天子、诸侯吗?

是血统……那天下人怎可能会接受?尤其是民众心思已经被墨家煽动起来情况下,怎可能会接受?

这儒生心中暗叹,心道早就说,儒家路,不在于民众,而在于君王。这些人偏不听,非要来泗上维护礼法,要和墨家辩论。

这里听众,是民众,他们怎可能接受说法?

只有游说君王,才有可能。

可现在,这些同门非要辩、辩、辩!尤其还是在民众面前辩,他们连儒生是站在哪边为谁说话都不知道,如何能赢?

真把天下人都辩清醒,那怎还有将来获胜可能?

他们不听,他们根本就不知道儒生君子是为上位者服务

可游说君王,又有些难做。

现在是大争之世,想要立新礼新法新等级制度,需要天下有个能够让天下诸侯都听人,如今周天子势弱,谁能担此责任?

其余诸侯,如今都想着富国强兵,哪里有什心思琢磨什礼法?新礼法要有天下,如今谁又敢说自己有天下?

如今最强几家诸侯,泗上墨家那是不可能接受儒生、三晋都经过悖礼变法、秦国现在连儒生去游说都不准、齐国本土管子学派更是有富国之术、楚国是蛮夷但是楚国现在也在变法。

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